الغمر ، فيفزع الصبي في رقاده ويتأذى به الملكان « 1 » .
ويستحب إن يلعق الانسان بعد الأكل أصابعه في فيه فيمصها قبل الغسل الأخير ، فإنه إذا فعل ذلك قال اللّه عزّ وجل : بارك اللّه فيك « 2 » . وإن يلطع ظرف الطعام ، فإن من لطع قصعة فكأنما تصدق بمثلها « 3 » .
ويكره مسح اليد بالمنديل وفيها شيء من الطعام حتى يمصها ، أو يكون إلى جانبه صبي فيمصه « 4 » .
ويكره ايواء منديل الغمر في البيت فإنه مربض الشيطان « 5 » .
ويستحب غسل داخل الفم بعد الطعام بالسعد « 6 » ، فإنه يطيب الفم ، ويزيد في الجماع ، ولا تصيبه علّة في فمه . وغسل خارجه بالأشنان « 7 » ، من دون ان يأكل شيئا منه ، فإن أكله يبخر الفم ، ويورث السل ، ويذهب بماء الظهر ، ويوهن الركبتين « 8 » .
ويستحب تخليل الأسنان بعد الأكل ، فإنه يطيب الفم ، وينقيه ، ويصلح اللثة والنواجذ ، ويجلب الرزق « 9 » . ويكره تركه لتأذي الملائكة من ريح ما بين
هامش
( 1 ) الخصال : 632 حديث الأربعمائة حديث 10 ، وفيه : الكاتبان .
( 2 ) المحاسن : 443 باب 42 باب لعق الأصابع حديث 315 .
( 3 ) الكافي : 6 / 297 باب نوادر حديث 4 .
( 4 ) المحاسن : 443 باب 42 باب لعق الأصابع حديث 317 .
( 5 ) الكافي : 6 / 299 باب نوادر حديث 18 .
( 6 ) السعد - بضم السين - طيب معروف بين الناس ، ومنه الحديث : اتخذوا السعد لا سنانكم فإنه يطيب الفم . مجمع البحرين .
( 7 ) الأشنان نبت معروف .
( 8 ) الكافي : 6 / 378 باب الأشنان والسعد حديث 1 و 2 .
( 9 ) الكافي : 6 / 376 باب الخلال حديث 3 و 4 و 5 .