ويستحب أن يبدأ صاحب الطعام في الضيافة قبل الضيف بغسل اليد قبل الطعام ، ثم من على يمينه ، ثم يدور عليهم إلى الأخير . وفي الغسل الأخير يبدأ بمن على يسار صاحب المنزل أو يسار باب المجلس ، ويكون صاحب الطعام آخر من يغسل « 1 » . ويستفاد من بعض المراسيل أن مراعاة الترتيب المذكور إنما هو حيث لا يكون في المجلس إمام أو فقيه عدل ، وإلّا بدأ بهما ، واللّه العالم . وكذا يستحب أن يبدأ صاحب الطعام بالأكل قبل الجميع ، ويكون هو آخر من يمتنع من الأكل « 2 » . وكذا الحال في رئيس المجلس الذي يحتشمه أهل المجلس . ويستحب أن تجمع غسالة الأيدي في إناء واحد عند تعدد الغاسلين ، لأنه أدعى للمحبة ، ويحسّن الأخلاق « 3 » .
ويستحب أن يدعو إذا وضعت المائدة بين يديه بالمأثور ، مثل قول :
« اللهم هذا من منّك ومن فضلك وعطائك ، فبارك لنا فيه ، وسوّ غناه ، وأرزقنا خلفا إذا أكلناه فرّب محتاج إليه ، رزقت فأحسنت ، اللهم أجعلنا من الشاكرين » « 4 » وقول : « سبحانك اللهم ما أحسن ما تبتلينا ، سبحانك اللهم ما أكثر ما تعطينا ، سبحانك اللهم ما أكثر ما تعافينا ، اللهم أوسع علينا وعلى فقراء المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات » « 5 » .
ويستحب إن يجلس عند إرادة الأكل جلسة العبد ، ويأكل أكل العبيد من حيث التواضع « 6 » . وورد ان النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان يجلس عند
هامش
( 1 ) الكافي : 6 / 290 باب صفة الوضوء قبل الطعام حديث 1 .
( 2 ) المحاسن : 449 باب 48 نوادر الطعام حديث 354 .
( 3 ) المحاسن : 426 باب 30 الوضوء قبل الطعام وبعده حديث 229 .
( 4 ) الكافي : 6 / 294 باب التسمية والتحميد والدعاء على الطعام حديث 12 .
( 5 ) الكافي : 6 / 293 باب التسمية والتحميد والدعاء على الطعام حديث 8 . باختلاف مع المتن .
( 6 ) المحاسن : 456 باب 51 باب الاكل متكئا حديث 386 ، بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام -