اختيارا وواظب عليه وعلى غسل كفيك والمضمضة والاستنشاق قبل الغسل لقول أبى - عبد اللّه عليه السّلام المضمضة والاستنشاق مما سن رسول اللّه وقوله حين سئله أبو بصير عن غسل الجنابة تصب على يديك الماء فتغسل كفيك ثم تدخل يدك فتغسل فرجك ثم تمضمض وتستنشق وتصب الماء على رأسك ثلث مرات وتغسل وجهك وتفيض على جسدك الماء مضافا إلى ما مر في فضلهما من الاخبار في الباب الثاني في الأمر السادس في لؤلؤ بعض آداب الوضوء وقد مر في الباب السادس في لئالى الصدقة فضل يوم الجمعة وليلتها والاعمال الواقعة فيهما فإنها تضاعف بألف ومر في الباب قريبا فضل اخذ الشارب وتقليم الأظفار فيه في لؤلؤ مخصوص وقال أبو عبد اللّه عليه السلام من اغتسل يوم الجمعة للجمعة فقال اشهد ان لا اله الا اللّه وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وآل محمد واجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين كان طهرا له من الجمعة إلى الجمعة .
في فضيلة الجماعة وكثرة ثوابها الذي لا يحصى
لؤلؤ : في فضل الجماعة وعظم ثوابها - اعلم أن جميع ما مر من مزيدات فضل الصلاة وثوابها بالنسبة إلى الجماعة سيما إذا كانت جامعة لشرايط كمالها ليست الا كنسبة القطرة إلى بحر عميق بل إذا جاوز عدد الجماعة العشرة لا تكون الا كنسبتها إلى بحر لا يمكن الإحاطة به طولا ولا عرضا ولا عمقا بل المستفاد من الاخبار الآتية ان فضل الجماعة وثوابها ( ح ) فوق ذلك بمراتب إذ ورد ان لاقلها وهو امام ومأموم واحد لكل واحد بكل صلاة رباعية مثلا ستمأة صلاة كما قال في رواية وكتب له بكل ركعة يصلى مع الامام فضل ستمأة ركعة وله بكل ركعة مدينة وكما يستفاد من قوله صلّى اللّه عليه واله :
اتاني جبرئيل مع سبعين الف ملك بعد صلاة الظهر فقال يا محمد ان ربك يقرءك السلام واهدى إليك هديتين وزاد في رواية لم يهدهما إلى نبي قبلك قلت وما تلك الهديتان قال الوتر ثلث ركعات والصلوات الخمس في جماعة قلت يا جبرئيل ما لامتى في الجماعة قال يا محمد إذا كانا اثنين كتب اللّه لكل واحد بكل ركعة مائة ( ثلاثمائة ظ )
و