الحالّة فيه إيثارا لمناسبتك له .
بلاء ليس يشبهه بلاء * عداوة غير ذي حسب ودين
يبيحك منه عرضا لم يصنه * ويرتع منك في عرض مصون « 1 »
وقال الشّريف الرّضي رضي اللّه عنه :
ذنبي إلى البهم « 2 » الكوادن « 3 » أنّني ال * طّرف « 4 » المطهّم « 5 » والأغرّ « 6 » الأقرح « 7 »
يولونني خزر « 8 » العيون لأنّني * غلّست « 9 » في طلب العلى وتصبّحوا « 10 »
وجذبت بالطّول « 11 » الّذي لم يجذبوا * ومتحت « 12 » بالغرب « 13 » الّذي لم يمتحوا
هامش
( 1 ) . البيتان لعلي بن الجهم ، راجع الأغاني ، ج 12 ، ص 10 ؛ محاضرات الأدباء ، ج 1 ، ص 250 ؛ طبقات الشعراء ، ص 392 ؛ الزهرة ، ص 204 ؛ العقد الفريد ، ج 1 ، ص 213 ؛ عيون الأخبار ، ج 3 ، ص 114 ؛ الكشكول ، ج 3 ، ص 139 . قالهما في جواب مروان بن أبي حفصة الأصفر حيث قال :لعمرك ما جهم بن بدر بشاعر * وهذا عليّ ابنه يدّعي الشّعرا
ولكن أبي قد كان جارا لأمّه * فلمّا روى الأشعار أوهمني أمرا( 2 ) . البهم جمع البهيم : الأسود وكلّ لون لا شية فيه ، فرس بهيم أي على لون واحد ، ليل بهيم : لا ضوء فيه ، ويحشر الناس بهما أي عراة لا شيء معهم .
( 3 ) . الكوادن جمع الكودن : برذون هجين ، وفي الديوان : الكواذب .
( 4 ) . الطّرف : الكريم الطّرفين أي الأب والأمّ من الناس والخيل وغيرهما وهو ضدّ الكودن .
( 5 ) . المطهّم . التامّ البارع الجمال من كلّ شيء ، ومنه جواد مطهّم .
( 6 و 7 ) . الأغرّ والأقرح من الخيل : الذي في جبهته بياض والفرق بينهما أقلّيّة البياض في الأقرح من الأغرّ ، وقدره درهم أو دونه .
( 8 ) . خزرت عينه : ضاقت فهو أخزر جمعه خزر .
( 9 ) . الغلس : ظلمة آخر الليل ، غلّس في فعل أي فعله في الغلس .
( 10 ) . تصبّح : نام غداة .
( 11 ) . الطّول : القدرة ، الفضل . والطّول : الحبل الذي يطوّل للدّابّة فترعى فيه ، والثاني أولى .
( 12 ) . متح الماء : نزعه .
( 13 ) . الغرب : الدّلو العظيم ، وفي الديوان : العذب .