[ 463 / 7 ] - وقال : من استوى يوماه فهو مغبون ، ومن كان آخر يوميه شرّا فهو ملعون ، ومن لم يعرف الزيادة في نفسه فهو إلى النقصان ، ومن كان إلى النقصان فالموت خير له من الحياة « 1 » .
[ 464 / 8 ] - وقال : إيّاك والمرتقى الصعب إذا كان منحدره وعرا ، وإيّاك أن تتبع النّفس هواها ، فإنّ في هواها داؤها « 2 » ، وفي ترك هواها دواؤها « 3 » .
[ 465 / 9 ] - وعن سكّين بن عمّار « 4 » : كنت نائما بمكّة فأتاني آت في منامي فقال :
هامش
103 / 91 ، حدّثنا أبي رحمه اللّه ، قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، عن القاسم بن محمّد الأصبهانيّ ، عن سليمان بن داود المنقريّ ، عن حفص بن غياث النخعيّ . . . .
تحف العقول : 408 وعنه في بحار الأنوار 78 : 320 / 9 .
( 1 ) رواه الصدوق رحمه اللّه في الأمالي : 766 / 4 وعنه في وسائل الشيعة 16 : 94 / ذيل حديث 5 وبحار الأنوار 71 : 173 / 5 ، حدّثنا محمّد بن الحسن رضى اللّه عنه ، قال : حدّثنا الحسن بن متيل الدقّاق ، قال :
حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل بن عمر ، قال : قال الصادق عليه السّلام . . . .
معاني الأخبار : 342 / 3 وعنه في وسائل الشيعة 16 : 94 / 5 ، حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . . . .
نزهة الناظر : 107 / 8 ، كشف الغمّة 3 : 46 وعنه في بحار الأنوار 78 : 327 / ذيل حديث 5 ، أعلام الدين : 303 ، وانظر : الأصول الستّة عشر ، أصل زيد الزرّاد : 125 وعنه في مستدرك الوسائل 12 :
148 / 1 ، معارج الوصول : 146 .
وفي وسائل الشيعة 16 : 94 / ذيل حديث 5 عن الكافي ولكن لم نجده في المطبوع : عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عليّ بن أسباط ، عن مولى لبني هاشم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . . . .
( 2 ) في « أ » : ( رداؤها ) .
( 3 ) جاء في مشكاة الأنوار : 455 ، عن الرضا عليه السّلام .
( 4 ) في النسختين : ( مسكين بن عمّار ) وما أثبتناه من مهج الدعوات ، وهو سكّين بن عمّار ( عمارة ) أبو محمّد الثقفيّ الرحال ، مولاهم كوفيّ ، ذكره الشيخ في أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام [ رجال الشيخ : 221 / 191 ] .