[ 219 / 56 ] - وأتته امرأة وقالت : أنا صلبيّة وهذه السوداء مولاة فلم تفضّلني عليها في العطاء ! ! قال : لقد قرأت ما بين اللوحين فلم أر لولد إسماعيل على ولد إسحاق « 1 » من فضل ، ثمّ أخذ كفّا من التراب ثمّ جعله نصفين فقال : أيّهما أفضل ؟
قيل : ما لأحدهما فضل على الآخر ، فقال عليّ عليه السّلام : كلّنا من آدم وآدم من التراب « 2 » .
[ 220 / 57 ] - وعن شيخ من طيء : رأيت عليّا عليه السّلام يقسّم الرمّان في المساجد فأصاب مسجدا سبع رمّانات وقال : إذا رأينا أشياء فاتتنا استكثرناها وإذا قسّمناها استقللناها « 3 » .
[ 221 / 58 ] - قال : فيفضل الزقّ فيخرجه إلى باب المسجد ، ويخرج الأقداح فيدعو اليتامى والمساكين فيلعقون ، قال : فربّما تمنّيت أنّي كنت يتيما .
[ 222 / 59 ] - وكان عليّ عليه السّلام يقسّم في المسلمين الأبزار « 4 » يصرّها صررا : الكمّون وكذا وكذا ، وفي بيت المال مسالّ وإبر « 5 » .
[ 223 / 60 ] - وكان إذا ذهب ما في بيت المال أمر به فقسمّ وصلّى فيه ليشهد له يوم
هامش
( 1 ) في النسختين : ( إسماعيل ) وما أثبتناه من المصادر لاستقامة المعنى .
( 2 ) انظر : الغارات 1 : 70 وعنه في وسائل الشيعة 15 : 107 / 4 وبحار الأنوار 34 : 35 ، الاختصاص :
151 وعنه في بحار الأنوار 40 : 106 ومستدرك الوسائل 11 : 93 / 8 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 2 : 200 وعنه في بحار الأنوار 41 : 137 .
( 3 ) انظر : المصنّف لابن أبي شيبة 7 : 623 / 9 ، أنساب الأشراف للبلاذريّ : 137 / 125 .
( 4 ) البزر : التابل ، وجمعه : أبزار ، وأبازير جمع الجمع [ لسان العرب 4 : 56 ] .
( 5 ) راجع : الغارات 1 : 58 ، حدّثنا محمّد ، قال : حدّثنا الحسن ، قال : حدّثنا إبراهيم ، قال : أخبرني عبد اللّه بن محمّد بن أبي شيبة العبسيّ ، قال : حدّثنا وكيع ، قال : حدّثنا عبد الرحمن بن عجلان البرجميّ ، عن جدّته ، قالت . . . .
مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام للكوفيّ 2 : 78 / 562 ، حدّثنا محمّد ، قال : حدّثنا محمّد بن يزيد ، قال :
حدّثني أبو نعيم ، قال : حدّثنا عبد الرحمن بن عجلان البرجميّ ، قال : حدّثتني أمّ طفلة . . . .
المعيار والموازنة للإسكافيّ : 252 ، شرح نهج البلاغة 2 : 199 ، شرح إحقاق الحقّ 32 : 231 عن كتاب الأموال للعلّامة حميد بن زنجويه ( 251 ه ) 2 : 562 .