سبعين عنزا بعد ما فريت « 1 » أوداجه « 2 » . قال الفرزدق :
لعمرك ما تدري فوارس منقر * أفي الاست أم في الرأس تلقي الشكائم « 3 »
وألهى بني حمان عسب عتودهم * عن المجد حتى أحرزته الأكارم « 4 »
17 - وفي ديوان المنثور « 5 » : هم أفخر به من بني تميم بقوسها ، ومن بني حمان بتيسها .
18 - تقول العرب : قالت الضانية : أولا رخالا ، وأجز جفالا ، واحلب كثبا عجالا ، ولم تر مثلي مالا .
19 - أبو سعيد الخدري : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يضحي بكبش أملح أقرن فحيل . ينظر في سواد ويأكل في سواد ويمشي في سواد .
20 - الضأن تلد في السنة مرة ، وتفرد ولا تتئم . والمعز تلد مرتين ، وتضع الثلاث وأكثر . والنماء والبركة في الضأن . والخنزيرة ربما ولدت عشرين خنوصا ولا نساء فيها .
21 - يقال في المدح هو كبش من الكباش ، وفي الذم هو تيس من التيوس .
هامش
( 1 ) فريت : تشقّقت .
( 2 ) الأوداج : جمع ودج وهو عرق الأخدع يقطعه الذابح فلا يبقى معه حياة . ويقال في الجسد عرق واحد حيثما قطع مات صاحبه وله في كل عضو اسم . فهو في العنق الودج والوريد أيضا . وفي الظهر النباط وهو عرق ممتد فيه ، والأبهر وهو عرق مستبطن الصلب والقلب متصل به ، والوتين في البطن ، والنسا في الفخذ ، والأبجل في الرجل ، والأكحل في اليد ، والصافن في الساق .
( 3 ) الاست : المؤخرة : والشكائم : جمع شكيمة وهي من اللجام الحديدة المعترضة في فم الفرس .
( 4 ) العسب : ماء الفحل . والعتود التيس ، أو الجدي ، الذي بلغ السفاد .
( 5 ) ديوان المنثور : من مؤلفات الزمخشري صاحب هذا الكتاب . راجع مقدمتنا في مطلع الجزء الأول .