فقال : واللّه لو رأيت قائلها لأفعلن به . فأخذ ابن عمر أفكل واربدّ « 1 » لونه ، وقال : مالك غضب اللّه عليك ! .
فلما كان بعد أيام لقيه ، فأعرض عنه ، فقال : بالقبر ومن فيه ألا سمعت كلامي ، فتحوب ووقف معرضا عنه ، فقال : علم أبا عبد الرّحمن أني فعلت بقائل ذلك الشعر . فصعق عبد اللّه ولبط به . فدنا من أذنه وقال : إنها امرأتي . فقام ابن عمرو قبل ما بين عينيه .
49 - قال ابن عمر لجاريته : خلقني خالق الخير ، وخلقك خالق الشر . فبكت ، فقال : لا عليك ، فإن خالق الخير هو خالق الشر .
50 - ما سمعت للمهتدي مزحة سوى قوله لسليمان بن وهب ، وفي رجله خف واسع يصوت ، فقال : يا سليمان ؟ خفك هذا ضراط ، وهو تعريض بضرطة وهب التي طار خبرها في الآفاق وعلى ألسن الشعراء ، فقال : يا أمير المؤمنين ضرطة خير من ضغطة .
51 - النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : إن الرجل ليتكلم بكلمة يضحك بها جليسه يهوى بها أبعد من الثريا .
52 - قال الحجاج لمحمد بن عبد اللّه بن نمير الثقفي « 2 » : أخبرني عن قولك :
ولما رأيت ركب النميري أعرضت * وكن من أن يلقينه حذرات « 3 »
هامش
( 1 ) اربدّ لونه : تغيّر وأصبح بلون الربدة وهي الغبرة .
( 2 ) محمد بن عبد اللّه بن نمير الثقفي . توفي نحو سنة 90 ه . تقدّمت ترجمته .
( 3 ) رواية الأغاني ( 6 : 205 بتحقيقنا ) : ولما رأت ركب النميري « راعها » . . . والرواية فيه : أن عبد الملك قال له أنشدني ما قلت في زينب ( وهي زينب بنت يوسف بن الحكم أخت الحجاج وكان يتشبّب بها ) فأنشده . فلما انتهى إلى قوله : فلما رأت ركب النميري . . . قال له عبد الملك : وما كان ركبك يا نميري ؟ قال : أربعة أحمرة لي كنت أجلب عليها القطران وثلاثة أحمرة صحبتي تحمل البعر . فضحك حتى استغرق ضحكا ثم قال : لقد عظّمت أمرك وأمر ركبك .
راجع قصة النميري مع زينب والحجاج في المصدر المذكور ، والبيت من قصيدة للنميري في زينب مطلعها :تضوّع مسكا بطن نعمان إذ مشت * به زينب في نسوة عطرات