جواب كسانى است كه عقيده به تحريف را به مذهب شيعه ، نسبت دادهاند به اين جهت كه تنها تعداد معدودى از شيعيان به استناد بعضى احاديث و اخبار از روى بىدقتى و سطحى نگرى در اصل متن و سلسله سند آنها تحريف را پذيرفتهاند ، بىجهت نيست كه مىبينيم آنچه راجع به نقص و كاستى قرآن ، ترك تلاوت آن و حذف بسم اللّه در كتابهاى اهل سنت وجود دارد ، به مراتب بيشتر از منقولات موجود در كتابهاى شيعه است و . . .
بعد از اين مراحل به پاسخگوئى روايات و احاديث وارده از طريق شيعه و اهل سنت ، هم از حيث سند و هم به لحاظ دلالت خواهيم پرداخت البته بحث سابق ما در مورد اثبات عدم تحريف قرآن به استناد خود قرآن و احاديث و اخبار ، پيشاپيش ما را به طرح اين دسته از روايات وادار مىسازد .
روايات اهل سنت در اطراف تحريف
اختلاف قرآنهاى صحابه :
1 - حدثنا عبد اللّه ، حدثنا عبد اللّه بن سعيد ، حدثنا يحيى بن ابراهيم بن سويد النخعى حدثنا ابان بن عمران قال : قلت لعبد الرحمن بن اسود انك تقرأ « صراط من انعمت عليهم غير المغضوب عليهم و غير الضالين » « 1 » ابان بن عمران مىگويد : به عبد الرحمن بن اسود گفتم : تو اين آيه را اينطور مىخوانى ( صراط من انعمت عليهم غير المغضوب عليهم و غير الضالين ) كه بجاى « الذين ، من » و در عوض « لا الضالين ، غير الضالين » گفته است .
از اسود و علقمه هم نقل شده كه آنها پشت سر عمر نماز خواندند و عمر آيه را همانطور قرائت كرد .
هامش
( 1 ) المصاحف : ص 50