اقرأنيها ابن بن كعب ، قال : فانطلق اليه ، فانطلقا اليه فقال : يا ابا المنذر اخبرنى هذا انك أقرأته هذه الآية قال : صدق تلقيتها من فى رسول اللّه ( ص ) قال عمر : انت تلقيتها من فى رسول اللّه قال ، فقال فى الثالثه : و هو غضبان ! ! نعم و اللّه لقد أنزلها اللّه على جبرئيل ( ع ) و لم يستأمر فيها الخطاب و لا ابنه ! ! فخرج عمر رافعا يديه اللّه اكبر اللّه اكبر « 1 » .
ابو الشيخ از ابى اسامه و محمد بن ابراهيم تميمى نقل مىكند كه آنها گفتند : روزى عمر بن خطاب به شخصى برخورد كرد كه اين آيه را مىخواند :
« وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَ الْأَنْصارِ وَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسانٍ »
عمر ايستاد و به او گفت چه كسى اين آيه را به تو ( اينطور كه مىخوانى ) آموخته است ؟ او گفت :
ابى بن كعب آموخته است . عمر گفت : برويم پيش او آمدند پهلوى ابى بن كعب . عمر گفت : اى ابا منذر آيا تو اين آيه را اينطور به او آموختى ؟ او گفت : بله ، و من هم از دهان مبارك پيامبر گرامى اسلام ( ص ) شنيدم دوباره عمر گفت : خودت از زبان پيامبر شنيدى ؟ ابى بن كعب براى بار سوم با عصبانيت گفت : بله به خدا قسم خدا آن را همينطور بر جبرئيل نازل كرده است ، و با خطاب و پسرش هم مشورت ننموده عمر ( وقتى اين حرف را شنيد ) دستها را بلند كرد و تكبير گويان از خانه خارج شد .
تحريف نزد شيعه و اهل سنت
مقصود از بررسى داستان تحريف قرآن ، پاسخ به ايراد دستهاى از اخباريها است كه به بيان برخى روايات مبادرت جستهاند ، در حالى كه ظاهر آنها بر تحريف دلالت دارد . اين از يكطرف و از سوى ديگر ،
هامش
( 1 ) الدر المنثور : ج 3 ، ص 269 و روايات در اين مورد از طرق مختلف زياد است .