هجان عليها حمرة في بياضها * تروق بها العينين والحسن أحمر « 1 »
42 - القنائي « 2 » : جمال كل مجلس أن يكون سقفه وبساطه أحمر .
43 - أبو رمثة « 3 » : انطلقت مع أبي نحو النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فرأيته عليه بردان أخضران .
44 - الصنوبري « 4 » :
أتت في لباس لها أخضر * كما لبس الورق الجلنارة « 5 »
فقلت لها ما اسم هذا اللباس * فأدت جوابا لطيف العبارة
شققنا مرائر قوم به * فنحن نسميه شق المرارة « 6 »
45 - النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : تزوجوا الزرق فان فيها يمنا « 7 » .
46 - قيل لحكيم : ما لفلان يختضب ؟ قال : يخاف أن يؤخذ بأفعال المشايخ فلا توجد عنده فيفتضح .
47 - عقبة بن عامر « 8 » : عنه عليه السّلام : عليكم بالحناء فإنه خضاب الإسلام ، أنه يصفي البصر ، ويذهب بالصداع ، ويزيد في الباه . وإياكم
هامش
( 1 ) هجان : يقال امرأة هجان أي كريمة وتكون البيضاء من نسوة هجن بيّنات الهجانة .
ورجل هجان كريم الحسب نقيّه . وبعير هجان كريم .
( 2 ) القنائي : لعله إبراهيم بن أحمد الكاتب أبو إسحاق .
راجع معجم البلدان والأنساب للسمعاني .
( 3 ) أبو رمثة : هو أبو رمثة التيمي بكسر الراء من تيم الرباب ويقال التميمي قيل اسمه رفاعة بن يثربي وقيل يثربي بن رفاعة وفي اسمه اختلاف .
( 4 ) الصنوبري : هو أحمد بن محمد الأنطاكي الصنوبري المتقدمة ترجمته .
( 5 ) الجلّنار : زهر الرمان .
( 6 ) المرارة : هنة لازقة بالكبد وهي التي تمرئ الطعام . تكون لكل ذي روح إلا النعام والإبل فإنها لا مرارة لها وجمعها مرارات ومرائر ويكني هنا للدلالة على القهر والغلبة .
( 7 ) الزرق : جمع أزرق وزرقاء وقيل الزرقة : البياض حيثما كان .
( 8 ) عقبة بن عامر : هو عقبة بن عامر الأنصاري المتقدمة ترجمته .