تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ربيع الأبرار ونصوص الأخبار — صفحة 270

مساهمون:

ص٢٧٠
75 - عمر رضي اللّه عنه : إني لأكره نفسي على الجماع رجاء أن يخرج اللّه تعالى نسمة تسبحه وتذكره . 76 - شبيب بن شمسة : ذهبت اللذات إلا من شم الصبيان ، وملاقاة الأخوان ، والخلوة مع النسوان . 77 - الحسن بن زيد العلوي :
قالوا عقيم فلم يولد له ولد * والمرء يخلفه في قومه الولد فقلت من علقت بالحرب همته * عاف النساء فلم يكثر له عدد « 1 »
78 - ولد لجابر الفزاري « 2 » بعد ما كبر غلام له إبهامان في يد ، فقال :
الحمد للّه العلي الماجد * أعطى على رغم العدو الحاسد « 3 » بعد مشيب الرأس ذا الزوائد * ليثا يرى السبعة مثل الواحد
79 - النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : لا يقبل اللّه تعالى صدقة من أحد وذو رحمه جائع . - وعنه عليه السّلام : أفضل الصدقة على ذي رحم كاشح « 4 » . 80 - عمر بن عبد العزيز لميمون بن مهران : يا ميمون ، لا تأت السلاطين ، وان أمرتهم بالمعروف ونهيتهم عن المنكر ؛ ولا يخلونّ بامرأة وإن قرأت عليها سورة من القرآن ؛ ولا تصحبن عاقا فإنه لن يصلك وقد عق أبويه . 81 - كانت لأعرابي امرأتان ، فولدت إحداهما غلاما ، والأخرى جارية ، فرقصته أمه وقالت مضارة لضرتها .
هامش
( 1 ) عاف النساء : من عاف الشيء يعافه عيفا وعيافة كرهه فهو عائف وتارك له . ( 2 ) جابر الفزاري : لم نقع له على ترجمة . ( 3 ) الماجد : هو من كان ذا مروءة وكرم وشرف . والمجد كرم الآباء خاصة وقيل المجد هو الأخذ من الشرف والسؤدد ما يكفي وقد مجد فهو ماجد . ( 4 ) كاشح : الكاشح هو المتولي عنك بودّه . والكاشح هو العدو المبغض والكاشح أيضا هو الذي يضمر لك العداوة وكشح العود قشره وهنا معناه الفقير .
ربيع الأبرار ونصوص الأخبار — صفحة 270 | الزمخشري / عبد الأمير مهنا