41 - سمع سليمان بن عبد الملك مغنيا في عسكره ، فطلبه فاستعاده : فاحتفل بالغناء ، وكان مفرط الغيرة ، فقال لأصحابه : واللّه لكأنها جرجرة الفحل في الشول « 1 » ، وما أحسب أنثى تسمع هذا إلا صبت « 2 » ، ثم أمر به فخصي .
42 - ابن الراوندي « 3 » : اختلف الناس في السماع « 4 » فأباحه قوم وحظره آخرون ، وأنا أخالف الفريقين فأقول هو واجب .
43 - كان صالح بن كيسان « 5 » لا يرى بالغناء بأسا ، ويقول : إنه يخرج من جلجلان القلب « 6 » إلى قمع الأذن وليس على أحد مئونة .
44 - ابن الحجاج « 7 » :
وقينة تفخيمها في الغنا * أملح من قهقهة القمري « 8 »
هامش
( 1 ) الشول : جمع شائلة وهي الناقة التي تشول بذنبها للّقاح . راجع لسان العرب مادة شول .
( 2 ) صبا إليه وله : حنّ ، وصبت الأنثى : اشتهت الجماع .
( 3 ) ابن الراوندي : هو أحمد بن يحيى بن إسحاق ، نسبته إلى راوند من قرى أصبهان .
كان زنديقا ملحدا غاية في الذكاء . توفي برحبة مالك بن طوق بين الرقة وبغداد سنة 298 ه . وقيل غير ذلك في سنة وفاته . راجع ترجمته في مروج الذهب والبداية والنهاية ووفيات الأعيان 1 : 27 وفيه وفاته سنة 245 .
( 4 ) السماع : الغناء .
( 5 ) صالح بن كيسان : هو مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز . كان حافظا إماما كثير الحديث مات بعد سنة 140 ه وقيل : مات في زمن مروان بن محمد وقد نيّف على المائة .
راجع ترجمته في تهذيب ابن عساكر 6 : 378 وتهذيب التهذيب 4 : 399 .
( 6 ) جلجلان القلب : حبّته .
( 7 ) ابن الحجاج : هو الحسين بن أحمد بن الحجاج . كان شاعرا وكاتبا من كتاب العصر البويهي ، غلب عليه الهزل . اتصل بالوزير المهلّبي وعضد الدولة وابن عبّاد وابن العميد وتوفي بقرية النيل على الفرات بين بغداد والكوفة سنة 391 ه . ودفن في بغداد . راجع ترجمته في تاريخ بغداد 8 : 14 ووفيات الأعيان : 155 .
( 8 ) القينة : الأمة المغنّية . والغنا : بحذف الهمز للتسهيل . والقمري : نوع من الطير .