32 - أذن البعلبكي « 1 » مؤذن المنصور فرجع ، وجارية تصب الماء على يده ، فارتعدت حتى وقع الإبريق من يدها ، فقال للمؤذن : خذ هذه الجارية فهي لك ، ولا ترجع هذا الترجيع .
33 - دخل الشعبي وليمة « 2 » فأقبل على أهلها فقال : ما لكم كأنكم اجتمعتم على جنازة ؟ أين الغناء والدف ؟ .
34 - إسحاق بن إبراهيم الموصلي : كان ابن أبي حفصة « 3 » يتغذى عند أبي ، فإذا فرغ قال : أطعموا آذاننا رحمكم اللّه .
35 - قال رجل للحسن : ما تقول في الغناء ؟ قال : نعم الشيء الغنى « 4 » ، يوصل به الرحم ، وينفس به عن المكروب ، ويفعل فيه المعروف . قال : إنما أعني الشدو ، قال : وما الشدو ، وتعرف منه شيئا ؟
قال : نعم ، قال : فما هو ؟ فاندفع الرجل يغني ويلوي شدقيه ومنخريه ويكسر عينيه . فقال : ما كنت أرى أن عاقلا يبلغ من نفسه ما أرى .
36 - أبو عمرو بن العلاء : ما في الأرض شيء أقل حاذفا من الغناء .
37 - قال السعيدي « 5 » : قلت لأبي أويس « 6 » : هل تروي في وزن هذا البيت شيئا :
هامش
( 1 ) البعلبكي : كان مؤذن الخليفة مروان بن محمد المعروف بالحمار .
( 2 ) الشعبي : هو عامر بن شراحيل . والوليمة : طعام العرس .
( 3 ) ابن أبي حفصة : هو مروان بن سليمان بن يحيى بن أبي حفصة يزيد ، كان شاعرا ، نشأ في العصر الأموي في اليمامة ، وقدم بغداد في العهد العباسي فمدح المهدي والرشيد ومعن بن زائدة ، وهو دون طبقة بشار ومسلم بن الوليد . مات ببغداد سنة 182 ه وعمره 77 سنة وكان من أبخل الناس . راجع ترجمته في الشعر والشعراء 295 وتاريخ بغداد 13 : 142 وأمالي المرتضى 2 : 155 .
( 4 ) الغنى : اسم من غني بمعنى كان ذا ثروة وافرة .
( 5 ) السعيدي : هذه النسبة اشتهر بها خالد بن عمرو بن محمد بن عبد اللّه بن سعيد بن العاص الأموي السعيدي ، أبو سعيد الكوفي ، كان راويا . ذكره ابن حبان وقال : كان ينفرد عن الثقات بالموضوعات .
راجع ميزان الاعتدال 1 : 635 وتهذيب التهذيب 3 : 109 .
( 6 ) أويس : هو عبد اللّه بن عبد اللّه بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصمعي المدني ، ابن عم مالك بن أنس وصهره على أخته . كان من رواة الحديث .
راجع ميزان الاعتدال 2 : 450 وتهذيب التهذيب 5 : 280 .