الفرهة « 1 » ، وضروب الضواري من البزاة والصقور ، وأجناس الوبر « 2 » وألوان الثياب ، وثمارها أطيب الثمار وأشهاها ، وألذها وأحلاها ، وأمرؤها وأنماها في الأبدان ؛ وهواؤها أصح هواء ، وماؤها أعذب ماء ، لأنه يجري من عيون عذبة ، على ترب طيبة ، وناهيك ببطيخها الذي لا يوجد مثله إلا في الجنة .
185 - ولقد أحسن ابن سمقة ، في جميع ما نمقه ، ولكنه أخل برأس فضائلها ، وهو ما رزقته من المذهب السديد ، مذهب أهل العدل والتوحيد « 3 » ، مع الباطشين فيه بقوة السواعد ، الرامين عنه بالنبل الصوارد « 4 » ، والشاقين في دقائقه الشعر ، المطيرين عن نخر « 5 » أعدائه النعر « 6 » ، وذلك في كل زمان ، وخاصة في زماننا هذا ، فقد أزهر فيها ما شاء من السرج ، وأطال فيها ألسنة الحجج .
186 - عبد اللّه بن عمر ، يرفعه : ستفتح لكم أرض العجم ، وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمّامات ، فلا يدخلها الرجال إلا بالأزر « 7 » ، وامنعوها النساء ، إلّا مريضة أو نفساء .
187 - دخل نسوة من الشام على عائشة فقالت : ممن أنتن ؟ قلن :
من الشام ، قالت : لعلكن من الكورة التي تدخل نساؤها الحمّامات ؟
قلن : نعم ، قالت : أما أني سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : ما من امرأة
هامش
( 1 ) الخيل الفرهة : النشيطة والفعل فره .
( 2 ) الوبر : دويبة كالسنّور لكنها أصغر منه وهي قصيرة الذنب والأذنين . جمع وبور ووبار والوبر : للإبل والأرانب ونحوها كالصوم للغنم والجمع أوبار .
( 3 ) أهل العدل والتوحيد : هم المعتزلة . العدل عندهم هو نفي القدر ، والتوحيد عندهم نفي الصفات والدفاع عن وحدانية اللّه .
( 4 ) النبل الصوادر : النافذة .
( 5 ) النخر : جمع نخرة وهي مقدّم الأنف .
( 6 ) النعر : الجهل .
( 7 ) الأزر : جمع إزار وهو كل ما يسترك ، شبيه بالملحفة .