وردة انغمس في لجة قصفه إلى أن يمضي زمن الورد ، وكان يقول :
يا صاحبيّ اسقياني * من قهوة خندريس « 1 »
على جنيّات ورد * يذهبن همّ النفوس
ما تنظران فهذا * وقت لحث الكئوس
فبادروا قبل فوت * لا عطر بعد عروس
فإذا لم تبق وردة أقبل إلى مسجده وهو يقول :
تبدلت من ورد جنيّ ومسمع * شهيّ ومن لهو وشرب مدام
أذانا واخباتا ولوما لمعشر * أرى منهم المامة بحرام
وذلك دأبي أو أرى الورد طالعا * فأترك أصحابي بغير إمام
وأرجع في لهوي وأترك مسجدي * يؤذن فيه من يشا بسلام « 2 »
155 - عبد اللّه بن جعفر « 3 » : رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يأكل القثاء بالرطب .
156 - سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل « 4 » : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : الكمأة « 5 » من المن ، وماؤها شفاء للعين .
هامش
( 1 ) الخندريس : الخمر المعتقة . قال ابن دريد : أحسبه معربا سميت بذلك لقدمها ومنه حنطة خندريس للقديمة .
( 2 ) من يشا : أراد من يشاء بحذف الهمزة للتسهيل .
( 3 ) عبد اللّه بن جعفر : ويسمّى بحر الجود ، هو عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي . ولد بالحبشة وهو أول من ولد بها من المسلمين . كان في جيش الإمام علي في صفين . توفي سنة 80 ه . راجع المحبر 148 .
( 4 ) سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل : صحابي ، أحد العشرة المبشرة بالجنة ولد بمكة سنة 22 ق . ه . شهد المشاهد كلّها إلّا بدرا لأنه كان في مهمّة أرسله بها النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .
ولّاه أبو عبيدة دمشق . توفي بالمدينة سنة 51 ه .
راجع ترجمته في طبقات ابن سعد 3 : 275 وصفة الصفوة 1 : 141 وتهذيب ابن عساكر 6 : 127 .
( 5 ) الكمأة : نبات يقال له أيضا شحم الأرض يوجد في الربيع تحت الأرض وهو أصل مستدير كالقلقاس لا ساق له ولا عرق لونه يميل إلى الغبرة .