القارح النهد الطويل الشوى * والنثرة الحصداء والمنصل « 1 »
والضرب في أقيال ملمومة * كأنما لامتها الأعبل « 2 »
خير لمن يطلب كسب الغنى * من جنة يشتقها جدول « 3 »
حين زها سامق جبارها * واعتم فيها القضب والسنبل « 4 »
145 - دخل عمرو بن معاذ التميمي « 5 » الملقب بمسكة على المهدي ، فأنشده :
أنتم جمارة من هاشم * والكرانيف سواكم والخشب « 6 »
فأعطاه ألف دينار .
146 - النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : في كل ورقة من الهندباء « 7 » وزن حبة من ماء الجنة . ومن أكل جرجيرا « 8 » ، ثم بات ، بات الجذام « 9 » يتردد في جوفه .
147 - بكى شيخ حجازي ليلته يردد قوله تعالى :
وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا
هامش
( 1 ) الفرس القارح : الفتي الذي استتم الخامسة . والنهد : القوي . والشوى :
الأطراف . والنثرة : الدرع . والمنصل من الحبال والدروع : المصنوع جيدا .
والأبيات الأربعة في معجم الشعراء للمرزباني .
( 2 ) الأقيال : الملوك . جمع قيل : والملمومة : المجتمعة . واللأمة : الدرع وهنا حففت الهمزة للتسهيل . والأعبل : صفة للجبل الغليظ الوعر .
( 3 ) الشاعر هنا يفضل الحروب على العمل في الزراعة .
( 4 ) هنا يصف الشاعر نخلا . فالسامق الجبار : النخل الطويل . وزها النخل : ظهرت فيه الصفرة والحمرة . واعتم النبت : طال . والقضب : الرطبة . والسنبل : نبات طيب الرائحة .
( 5 ) عمرو بن معاذ التميمي : شاعر بصير ذكره المرزباني في معجمه .
( 6 ) الجمارة : الجماعة . والكرانيف واحدته كرنافة وهي أصل السعفة الغليظ الملتزق بجذع النخلة .
( 7 ) الهندباء : نوع من البقل الزراعي تقول له العامة « العلت » .
( 8 ) الجرجير : بقلة معروفة تنبت على الماء وتؤكل وهي على أنواع منها الحريف والقليل الحرافة .
( 9 ) الجذام : داء كالبرص يسبب تساقط اللحم والأعضاء .