- من بذر عداوة حصد ندامة .
- السّمنة للنساء غلمة « 1 » وللرّجال غفلة .
- قال المسيح عليه السلام : ما حلم من لم يصبر عند الجهل ؟ ! وما قوّة من لم يردّ الغضب ؟ ! وما عبادة من لم يتواضع للرب سبحانه ؟ !
- عيادة النوكى « 2 » المجيء في غير وقت ، والجلوس فوق القدر .
- إذا وقعت الضرورة ارتفعت المشورة .
- قيل لحكيم : أخرج الهمّ من قلبك ، قال : ليس بإذني دخل .
- من اغتر بحاله قصر « 3 » في احتياله .
- إياكم وطلب الأمور من غير وجهها ، فيعييكم طلبها ، ولا تدركوا حظّا منها .
- هيبة الزّلل تورث الحسر .
- قيل لحكيم : لأي شيء تزوجت امرأة دميمة « 4 » وأنت وسيم ؟ قال :
اخترت من الشّرّ أقلّه .
- وقيل لحكيم : ما تقول في الزواج ؟ قال : لذة شهر وهمّ دهر .
- فتنة عالم إلى إبليس خير من غواية ألف جاهل .
- تمنّى المعاتب « 5 » ولا تمنّي المعاذير .
- الموالاة في الإسلام بمنزلة الحلف في الجاهلية .
- سب الجاهل للحكماء ، تشريف لهم عند أهل الفضل ، لأن الجاهل منسوب إلى فعله ، وكما أن الحكيم يتألم بحديث الجاهل ، كذلك الجاهل يتألّم بسماع الحكمة .
هامش
( 1 ) الغلمة : الانقياد للشهوة وهيجان شهوة النكاح من المرأة والرجل .
( 2 ) النوكى : الحمقى ( جمع أنواك ) ، وقد أورد الجاحظ هذا المثل في البيان والتبين ، باب :
النوكى والمجانين ص 338 .
( 3 ) قصر عن الشيء : عجز عن القيام به .
( 4 ) في ( خ ) ذميمه بالذال . والدميم : القبيح . قال ابن الأعرابي : الدميم بالدال في قدّه ، والذميم في أخلاقه ( لسان العرب باب دمم ) .
( 5 ) في ( خ ) تمنى المعايب . والمعاتب من يعاتب صاحبه إشفاقا عليه ونصيحة له .