وبين الملك .
من استعمل قواه على الوجه الذي يوصله إلى العلم والعمل فقد تشبه بالملائكة 210
معنى قوله تعالى
[ إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ ]
210
من صرف همته إلى اتباع اللذات البدنية فقد نزل إلى أفق البهائم . 210
علاقة قوى الإنسان بعضها ببعض على النظام الذي هي عليه . من أقوى الدلائل على وجود اللّه وكمال قدرته وعلمه وحكمته 210
العقل النظري هو الرئيس المخدوم ، ويخدمه العقل العملي . 211
وظيفة العقل العملي تدبير أمور البدن 211
البدن آلة للنفس . وحواسه آلات تقتنص بها النفس مبادئ العلوم . 211
العقل العملي يخدمه الوهم 211
الوهم يخدمه قوتان قوة قبله هي جميع 211
القوى الحيوانية وقوة بعده هي الحافظة .
المتخيلة تخدمها قوتان :
القوة : الرغيبية الشوقية تخدمها بالانبعاث والقوة الحافظة للصور تخدمها بقبول التركيب والتفصيل فيما فيها من الصور . 211
القوى الحيوانية تخدمها النباتية : والنباتية ثلاث : المولدة ، والمربية ، والغاذية . 212
أمثلة لتفهيم وظيفة كل قوة من القوى . 213
هذه القوى تستخدم آلات من البدن لتأدية وظيفتها . 213
كعب الأحبار يروى عن عائشة رضى اللّه عنها مثالا يوضح وظائف قوى النفس . 214
من نظر في أعضاء جسم الإنسان وما تؤديه من وظائف لقضى منها العجب فتعسا لمن كفر باللّه وغفل عن قوله :
[ وَفِي الْأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَ فَلا تُبْصِرُونَ ]
215
من لم يؤمن باللّه فليس من العقلاء 215
كل ما لا يدرك بالحواس فسبيل معرفته النظر في آثاره . 215
لماذا حث اللّه على النظر في الأنفس والآفاق . 216
نكيتا خريشوف يخونه منطقه فيقول « هناك نوع من الفيران لا يرى الشمس ، ويعتقد أن ليس هناك شمس ، ولكن الشمس موجودة »
هكذا يقرر خروشوف ، مع أنه هو الذي تساءل في كثير من خطبه ومقالاته عن وجود اللّه ، وقال لو كان موجودا لرأيناه . 216
بيان نسبة العلم من العمل وإنتاجه السعادة التي اتفق عليها المحققون من الصوفية بأجمعهم ، وساعدهم من النظار طوائف سواهم . 217
فائدة العمل إزالة ما لا ينبغي وفائدة العلم تحصيل ما ينبغي . 217
النفس كالمرآة تصدئها المعاصي وتجلوها الطاعة . 218
معنى قوله صلّى اللّه عليه وسلّم :
( الإيمان بضع وسبعون شعبة أدناها إماطة الأذى عن الطريق ) . 220
معنى الأذى والطريق في الحديث ليس كما يظن عامة الناس . 220
معنى قوله صلّى اللّه عليه وسلّم 220
( نضر اللّه امرأ سمع مقالتي فوعاها ثم أداها كما سمعها ، فرب حامل فقه غير فقيه ، ورب حامل فقه لمن هو أفقه منه ) 220
سعادة النفس وكما لها أن تنتقش بحقائق الأمور الإلهية ، وتتحد بها كأنها هي هي . 221
بيان مفارقة طريق الصوفية - في جانب العلم - طريق غيرهم . 221
طريق الصوفية في تحصيل العلم تختلف