القوة العالمة تسمى « عقلا نظريا » . 203
القوة العاملة تسمى « عقلا عمليا » . 203
القوة العاملة : هي مبدأ حركة بدن الإنسان إلى الأفعال الجزئية المعينة ، المختصة بالفكر والروية . على ما تقتضيه القوة العالمة النظرية . 203
ينبغي أن تكون سائر قوى البدن ممنوعة مغلوبة دون القوة العملية بحيث تنقاد سائر 204
قوى البدن لهذه القوة 204
إذا غلبت القوة العملية سائر قوى البدن الأخرى من شهوة وغضب ، نشأ عن ذلك ، الأخلاق الحسنة . 204
إذا غلبت قوى البدن القوة العملية نشأ عن ذلك الأخلاق الرديئة . 204
النفس أعز من أن تدرك بالحواس بل تدرك بالعقل . 204
القوة العملية لها نسبتان . 204
نسبة إلى الجنبة التي تحتها .
ونسبة إلى الجنبة التي فوقها .
فنسبتها إلى الجنبة التي تحتها نسبة تسلط أو ينبغي أن تكون نسبة تسلط وفعل . ونسبتها إلى الجنبة التي تحتها نسبة انفعال . 204
القوة العالمة النظرية لها نسبة إلى الجنبة التي فوقها بحيث تستفيد منها هذه الجنبة وهي الملائكة الموكلة بالنفوس الإنسانية لإفاضة العلوم عليها قال تعالى :
[ وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا ]
205
العلوم تحصل في القوة النظرية على ثلاث مراتب . 205
المرتبة الأولى كنسبة حال الطفل إلى الكتابة . 205
المرتبة الثانية ؛ أن يحصل فيها جملة من المعقولات الأولية الضرورية كحال الصبي المميز . 206
المرتبة الثالثة أن تحصل المعلومات الكسبية كلها بالفعل ، وتكون كالمخزونة عنده . 206
المرتبة الثالثة : هي نهاية الدرجة الإنسانية ولكن في هذه المرتبة درجات لا تحصى ولكن تختلف بكثرة المعلومات وقلتها ، وشرف المعلومات وخستها ، وبأنها تحصل بإلهام إلهي ، أو بتعلم واكتساب . وبأنها سريعة الحصول أو بطيئته .
وعلى أساس من هذا كله تتباين منازل العلماء . 206
أقصى المراتب مرتبة النبي الذي تنكشف له كل الحقائق من غير اكتساب وتكلف بل بكشف إلهي . وهذه هي السعادة التي تحصل للإنسان تقربه إلى اللّه تعالى تقريبا لا بالمكان والمسافة ، ولكن بالمعنى والحقيقة 207
معنى قوله صلّى اللّه عليه وسلّم ( إن لربكم في أيام دهركم نفحات ألا فتعرضوا لها ) 208
معنى قوله صلّى اللّه عليه وسلّم ( ينزل اللّه كل ليلة إلى سماء الدنيا . حتى يبقى ثلث الليل الأخير ، فيقول :
هل من داع فأستجيب له هل من مسترحم فأرحمه ) 208
( طال شوق الأبرار إلى لقائي ، وأنا إلى لقائهم أشد شوقا ) 209
( من تقرب إلى شبرا تقربت إليه ذراعا ، ومن أتاني يمشى أتيته هرولة ) 209
بيان ارتباط قوى النفس بعضها ببعض . 209
قوى النفس متفاوتة الرتب ، بعضها خادمة وبعضها مخدومة ، وما يقع في النهاية من جهة العلو هو الرئيس المطلق 209
الإنسان خلق على رتبة بين البهيمة