تحريف قرآن هيچگونه اساس تاريخى نداشته ، بلكه فقط زائيدهء نظريات عقيدتى مىباشد . « 255 » همانطورى كه بايد هم انتظار داشته باشيم ، حملاتى كه بيش از حملات ديگر مؤثرند از طرف رافضيان شيعه وارد شده است .
ميان اين فرقههائى كه همه به شكلهاى كم و بيش آشكار و مسلم حقانيت على ( ع ) را در امور دنيوى و اخروى به رسميت شناختهاند ، كلمهء « تبديل » رواج كامل مىيابد . « 256 » اين تغييرات ، آگاهانه داده شده و ناشى از ميلى بوده كه ابو بكر و عثمان و بعد خلفاى اموى در امحاء آنچه مربوط به بيان ارادهء الهى در تفويض قدرت به على ( ع ) پس از رحلت محمد ( ص ) بوده داشتهاند . بنابراين ، اين تغييرات مربوط مىشده به حذف اسم على ( ع ) در بعضى از آيات قرآن كه مربوط مىشده به تفوق اين شخصيت و فرزندانش در جامعه . براى اينكه مثالى ذكر كرده باشيم اضافه مىكنيم : عبارت خيلى متداول « هذا صراط مستقيم » « اين است راه راست » در اصل وحى چنين بوده : « هذا صراط على مستقيم » « اين راه على ( راه ) راست است » .
به همين ترتيب بنابر بعضى روايات منقوله توسط شيعيان ، هفت ( و يا هفتاد ) اسم از مخالفان و يا منافقان بر اثر همت بازماندگان - كه پس از رحلت محمد ( ص ) در جبههء ضد على ( ع ) نقش مهمى بازى كردند - از ميان رفته است . بدين ترتيب خاطرهء سستى مذهبى اسلاف كه براى سياست اخلاف مزاحمت داشت ، به بوتهء فراموشى سپرده شد . گاهى از اوقات نيز دربارهء سورههائى صحبت مىشود كه بطور محسوسى ملخص شده است . مثلا سورههاى شمارهء 107 24 و 59 15 كه به ترتيب 64 و 99 آيه دارند و بايد در اصل 100
هامش
( 255 ) نلدكه 2 : 93 ببعد .
( 256 ) شرح جالبى در نلدكه 2 : 100 - 94 هست كه در خور مراجعه است .