« الآخر » ومعناه الدائم ، فإنه يستحيل عليه العدم .
« الظّاهر » ومعناه أنه يصح إدراكه بالأدلة على القطع واليقين ،
« الباطن » ومعناه أنه لا يدرك باللمس والشمّ والذوق ، وأنه يقف على الخفيّات .
« المتعال » وله معان :
أحدها : أنه تعالى على أن يطاق ؛
والثاني : أنه تعالى عن الزّوال بالذات والصفة ؛
والثالث : أنه تعالى عن الحاجة .
« الغنيّ » وله معان :
منها : أنه لا يتعلّق بالقدرة ، ولا يحتاج إلى دعامة أو علاقة ؛
أنه لا يتوهّم حدوث شيء لا يصحّ منه بما له من الصفات من غير توقف على استحداث حكم .
« النّور » وله معان :
منها : أنه لا يخفى على أوليائه بالدليل ، ولا يصحّ ادراكه بالابصار ، ويظهر لكل ذي لبّ بالعقل .
« ذو الجلال » ومعناه المختصّ بما ذكرناه من الأوصاف .
وقال : وفي بعض الأخبار أنه « السيّد » .
قال الإمام البيهقي - رحمه اللّه - وقد ذكرت اسناده في كتاب « الأسماء والصفات » واسناد غيره مما ورد به الحديث .
قال الأستاذ معناه : أنه مالك كل مخلوق ، وأنه منفرد بالإيجاد .
« المولى » ومعناه أنه يغيّر ما شاء ، كيف شاء .
« الأحد » ومعناه أنه لا يصح عليه الاتصال والمماسّة ، ولا يجوز عليه النقصان والزيادة .
« الفرد » ومعناه أنه لا تصحّ له الزوجة والولد .
شعب الإيمان — صفحة 120
مساهمون: أحمد بن الحسين البيهقي
ص١٢٠