ومنها : أن القول قوله ، لا خلاف عليه ؛
ومنها : استحالة الزوال عليه ؛
ومنها : تعذر المنازعة له .
« المهيمن » وهو من أسامي الكمال يجمع أوصاف الفضل وينقض أوصاف النقص كأن الكمال الذي لا يصح عليه الزوال ، تدخل فيه الشهادة والحفظ ، والعطاء والمنع ، والاختصاص به عن الغير .
« العزيز » وله معان :
منها : أنه لا يرام ؛
ومنها : أنه لا يخالف في المراد ؛
ومنها : أنه لا يخوف بالتهديد ؛
ومنها : أنه لا يحط عن المنزلة ؛
ومنها : أنه يعذّب من أراد ؛
ومنها : أنه ملجأ الهاربين ؛
ومنها : أن إليه مطالب المريدين ؛
ومنها : أن عليه طريق المارقين ؛
ومنها : أن عليه ثواب العاملين ،
ومنها : أنه لا يوجد له مثل ، وأنه لا يحدّ بحدّ ، وأنه لا يصح عليه نقص .
« الجبّار » وله معان :
منها : أنه لا يحنو عند التعذيب ، ولا يشفق عند البذل ، إذا أعطى أعطى عن سعة ، وإذا منع منع عن قدرة .
ومنها : أنه لا يكترث بالناكثين ، ولا يفرح بالمخلصين ؛
ومنها : أنه لا يتمنى ما لا يكون ، ولا يتلهّف على ما لم يكن ،
ومنها : أنه لا يناقش في الفعل ، ولا يطالب بالعلة ، ولا يحجر عليه في مقدوره ، وأنه لا يجب عليه شيء بتة ، وأنه يذلّ عند عزته الأعزّاء ، ويشرف عند تقريبه الأذلّاء .
« المتكبّر » وله معان :
شعب الإيمان — صفحة 117
مساهمون: أحمد بن الحسين البيهقي
ص١١٧