وأما حركات أعضاء أبدان سائر الحيوانات فيطول شرحها لكثرة اختلافها وصورها وأشكال أعضائها ، وقد ذكرنا طرفا منها في رسالة الحيوانات على لسان رسول النحل عند ملك الجن في الخطاب . فأما حركات الصّنّاع وأصحاب الحرف في صنائعهم وأعمالهم فقد ذكرنا طرفا منها في رسالة الصنائع العملية .
فأما حركات الحواسّ الخمس عند إدراكها محسوساتها فقد ذكرنا طرفا منها في رسالة الحاسّ والمحسوس . وأما حركات عصبات مقدّم الدماغ ووسطه ومؤخّرة فقد ذكرناها في رسالة الآراء والمذاهب والديانات . وأما حركات النبات فقد بيّنّا طرفا منها في رسالة النبات . وأما حركات الجواهر المعدنية ففي رسالة أخرى . وأما حركات الجو والهواء ففي رسالة الآثار العلويّة .
وأما حركات الأركان الأربعة فقد بيّنّاها في رسالة الكون والفساد . وأما حركات الأفلاك والكواكب ففي رسالة السماء والعالم . وأما حركات الأصوات ففي رسالة الموسيقى . وحركات الآلام واللذات في رسالة أخرى ، فقد ذكرنا في كل رسالة ما يليق بحسبه وإنما طوّلنا ذكر الحركات وزدنا في شرحها لأنها هي حياة العالم ، وذلك أن حياة كل شيء من نبت وحيوان بالماء ، وحياة الماء بالحركة ، وحياة الأبدان بالنفس ، وحياة النفس بالفكر والجولان والخواطر ، كما ذكرنا طرفا منها في رسالة الإيمان ، وهي لا تهدأ ، أعني النفس ، لا في النوم ولا في اليقظة عن الحركات والجولان .
رسائل إخوان الصفاء وخلان الوفاء — صفحة 331
مساهمون: إخوان الصفاء
ص٣٣١