تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة العقلاء — صفحة 913

مساهمون:

ص٩١٣
كندير بن سليمان « 1 » الضّبّيّ يقول : كان لقصر إبراهيم [ الخليل صلى اللّه عليه وسلم ] ثمانية أبواب ، من حيث جاء السّائل أعطي « 2 » .
هامش
( 1 ) تحرف في المخطوط إلى : ( كريزا أبا سليمان ) . والمطبوع إلى : ( كديرا أبا سليمان ) . قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ( 7 / 173 ) : كندير بن سليمان ، روى عن : الشعبي ، روى عنه : مروان بن معاوية . سمعت أبي يقول ذلك . وروى عن : مكحول ، وأيوب بن بشير بن كعب ، روى عنه : ضمرة بن ربيعة . ( 2 ) رواه ابن معين في تاريخه ( 1562 - رواية الدوري ) عن أبي أسامة ، عن سفيان ، عن أبيه ، عن عكرمة قال : وكان إبراهيم خليل الرحمن يدعى أبا الضيفان ، وكان لقصره أربعة أبواب . قال يحيى : قال أبو أسامة : زادني بعض أصحابنا : لكي لا يفوته أحد . ورواه أبو نعيم في الحلية ( 3 / 336 ) من طريق عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبي سعيد وعثمان ، عن أبي أسامة ، عن سفيان الثوري ، عن أبيه ، عن عكرمة قال : كان إبراهيم عليه السلام الغرماء أبا الضيفان ، وكان لقصره أربعة أبواب لكيلا يفوته أحد . ورواه ابن أبي الدنيا في قرى الضيف ( 7 ) ومن طريقه البيهقي في شعب الإيمان ( 9617 و 9618 ) وأبو القاسم الأصبهاني في الترغيب والترهيب ( 2045 ) عن أبي عبد اللّه العجلي ، عن أبي أسامة ، عن سفيان الثوري ، عن أبيه ، عن عكرمة قال : كان إبراهيم الغرماء أبا الضيفان ، وكان لقصره أربعة أبواب . وقال أبو أسامة : فزادني يعلى [ في نسخة : معلى ] بن خالد ، عن سفيان ، عن أبيه ، عن عكرمة : لكي لا يفوته أحد . ورواه هناد في الزهد ( 650 ) ، ورواه أبو نعيم في الحلية ( 3 / 335 ) عن سليمان بن أحمد الطبراني ، عن حفص بن عمر الرقي ، كلاهما ( هناد والطبراني ) عن قبيصة ، عن سفيان ، عن أبيه ، عن عكرمة قال : كان إبراهيم عليه السلام [ عند هناد : خليل الرحمن ] يدعى [ عند هناد : يسمى ] : أبا الضيفان . ورواه ابن سعد في الطبقات ( 1 / 47 ) ومن طريقه ابن الجوزي في المنتظم ( 1 / 258 ) عن محمد بن عبد اللّه الأسدي ، عن سفيان الثوري ، عن أبيه ، عن عكرمة قال : كان إبراهيم خليل الرحمن صلى اللّه عليه وسلم يكنى : أبا الأضياف . ورواه ابن سعد في الطبقات ( 1 / 46 - 47 ) وعنه الطبري في تاريخه ( 1 / 185 الكتب العلمية ) والسيوطي في الدر المنثور ( 1 / 116 ) : قال هشام بن محمد ، عن أبيه : وهو [ أي إبراهيم عليه السلام ] أول من أضاف الضيف ، وأول من ثرد الثريد ، وأول من رأى الشيب . ورواه ابن عدي في الكامل ( 4 / 194 ) ومن طريقه البيهقي في الشعب ( 8641 ) عن أبي عروبة ، عن محمد بن يحيى بن كثير ، عن عبد اللّه بن واقد ، عن حماد بن سلمة ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « إن إبراهيم أول من أضاف الضيف ، وأول من قص الشارب ، وأول من رأى الشيب ، وأول من قص الأظافر ، وأول من اختتن بقدومه ابن عشرين ومئة سنة » . وقال ابن عدي : وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه أبو قتادة ، حدثنا عمر بن الحسن بن نصر فلهذا حدثنا مصعب بن سعيد أبو خيثمة ، حدثنا عبد اللّه بن واقد ، حدثنا حيوة بن شريح ، عن بكر بن عمرو ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لو لم عمر ، وهذا أيضا يروي مثل هذا المتن ، عن بلال ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم من حديث المصريين . ا ه . ونسبه السيوطي في الدر المنثور ( 1 / 115 ) لابن عدي والبيهقي . ورواه البيهقي في شعب الإيمان ( 8640 ) من طريق محمد بن عبد الوهاب ، عن جعفر بن عون ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال : اختتن إبراهيم خليل اللّه عليه السلام وهو ابن عشرين ومئة سنة بالقدوم ، ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة . فقال سعيد : فكان إبراهيم عليه السلام أول من اختتن ، وأول من رأى الشيب ، فقال : -