واليائس « 1 » من طال عمره في غير الخير ، ومن لم يتأسّ بغيره في الخير كان عاجزا ، كما « 2 » أنّ من استحسن من نفسه ما يستقبحه من غيره كان « 3 » كالغاشّ لمن تجب عليه نصيحته ، ومن لم يكن له همّ « 4 » إلّا بطنه وفرجه عدّ من البهائم .
والهمّة تبلّغ الرّتبة العالية ؛ لأنّ النّاس بهمّتهم « 5 » .
873 - ولقد حدّثنا عمرو بن محمّد الأنصاريّ ، حدّثنا الغلابيّ « 6 » ، حدّثنا عبيد اللّه بن محمّد « 7 » ابن عائشة قال : قال عبيد اللّه بن زياد بن ظبيان : كان لي خال من كلب ، فكان يقول [ لي : يا عبيد اللّه ] ، همّ ، فإنّ الهمّة نصف المروءة .
874 - وأنشدني محمّد بن إسحاق بن حبيب « 8 » الواسطيّ [ 461 / ب ] : [ من الرمل ]
قد بلونا النّاس في أخلاقهم * فرأيناهم لذي المال تبع
وحبيب النّاس من أطمعهم * إنّما النّاس جميعا بالطّمع
875 - حدّثنا عمر بن حفص البزّاز « 9 » - بجنديسابور - ، حدّثنا إسحاق بن الضّيف « 10 » ، حدّثنا الحسن بن واقع الرّمليّ « 11 » ، حدّثنا ضمرة بن ربيعة « 12 » قال : سمعت
هامش
( 1 ) في المطبوع : ( والبائس ) .
( 2 ) تحرف في المطبوع إلى : ( كمان ) .
( 3 ) تحرف في المخطوط إلى : ( كانوا ) .
( 4 ) في المطبوع : ( همة ) .
( 5 ) في نسخة : بهممهم .
( 6 ) هو محمد بن زكريا . مرّت ترجمته رقم ( 10 ) .
( 7 ) ( عبيد اللّه بن محمد ) من المخطوط . ولكن قلب في المخطوط إلى : ( محمد بن عبيد اللّه ) . مرّت ترجمته رقم ( 10 ) .
( 8 ) ( بن حبيب ) من المخطوط .
( 9 ) تحرف في المخطوط والمطبوع إلى : ( البزار ) . انظر رقم ( 183 ) .
( 10 ) مرّت ترجمته رقم ( 183 ) .
( 11 ) مرّت ترجمته رقم ( 206 ) .
( 12 ) مرّت ترجمته رقم ( 16 ) .