فليؤاخ أهل القبور « 1 » .
848 - حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد القيسيّ « 2 » ، حدّثنا محمّد بن الوليد بن أبان العقيليّ « 3 » ، حدّثنا نعيم بن حمّاد « 4 » قال : أنشدني ابن المبارك :
[ من البسيط ]
ما ذاق طعم الغنى من لا قنوع له * ولن ترى قانعا ما عاش مفتقرا
والعرف من يأته يحمد عواقبه * ما ضاع عرف ، ولو أوليته حجرا « 5 »
هامش
( 1 ) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 61 / 362 ) من طريق أبي بكر بن المقرئ ، عن محمد بن بشار النيسابوري ببيت المقدس وهو محمد بن أيوب بن مشكان ، عن أبي عتبة أحمد بن الفرج - زاد الخلال : الحمصي - ، عن سلمة بن عبد الملك العوصي ، عن المعافى بن عمران قال : سمعت - وقال الصيرفي : عن - ميمون بن مهران قال - وقال الخلال :
يقول - : من رضي من صلة الإخوان بلا شيء فليؤاخ أهل القبور .
وذكره الغزالي في إحياء علوم الدين ( 3 / 273 ) من قول ميمون بن مهران .
وقال ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 5 / 69 ) : قال لي أخي أبو الحسين هبة اللّه بن الحسن الفقيه رحمه اللّه : ومن شعر أحمد بن علي بن محمد بن بطة أبو بكر البغدادي الأديب هذا ، وقد روى قول ميمون بن مهران : من رضي من صلة الإخوان بلا شيء فليواخ أهل القبور ، فنظمه ابن بطة :إذا كنت ترضى من أخ ذي مودة * إخاء بلا شيء فواخ المقابرافلا خيرها يرجى ولا الشر يتقى * ولا حاسد منها يظل محاذرا( 2 ) مرّت ترجمته رقم ( 398 ) .
( 3 ) مرّت ترجمته رقم ( 398 ) .
( 4 ) مرّت ترجمته رقم ( 398 ) .
( 5 ) قال السيوطي في الازدهار فيما عقده الشعراء من الأحاديث والآثار رقم ( 58 ) : قال ابن حبّان في كتاب روضة العقلاء : حدثني أبو طلحة محمد بن محمد البغدادي ، حدثنا محمد بن الوليد بن أبان ، حدثنا نعيم بن حماد قال : أنشدنا ابن المبارك :ما ذاق طعم الغنى من لا قنوع له * ولن ترى قانعا ما عاش مفتقراالعرف من يأته يحمد عواقبه * ما ضاع عرف ولو أوليته حجراوانظر ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ( ق 112 ب مخطوط ) والأمالي الخميسية لابن الشجري ( 2 / 155 ) والمقاصد الحسنة للسخاوي ( ص 309 ) وكشف الخفاء للعجلوني ( 2 / 152 ) .