798 - [ حدّثنا محمّد بن إسحاق الثّقفيّ « 1 » ، حدّثنا سعيد بن يعقوب الطّالقانيّ « 2 » ، حدّثنا هشيم « 3 » ، عن مغيرة « 4 » ، عن الشّعبيّ قال : ليس من المروءة : النّظر في
هامش
- اللآلئ المصنوعة ( 2 / 256 ) عن القاسم بن زكريا ، عن محمد بن عبيد ، ورواه الخطيب في تاريخ بغداد ( 3 / 163 ) من طريق جبارة بن مغلس ، و ( 7 / 283 ) من طريق سهل بن نصر المطبخي ، كلهم عن محمد بن الفرات ، عن سعيد ابن لقمان ، عن عبد الرحمن الأنصاري ، عن أبي هريرة رفعه . وقال السيوطي : لا يصح ، محمد بن الفرات كذّاب .
ورواه الخطيب في تاريخ بغداد ( 10 / 124 ) ومن طريقه السيوطي في اللآلئ المصنوعة ( 2 / 256 ) عن محمد بن علي بن يعقوب ، عن أبي زرعة أحمد بن الحسين الرازي ، حدثنا أبي القاسم عبد اللّه بن أحمد بن خرمان الصفار ببغداد ، عن أبي بشر الهيثم بن سهل ، عن مالك بن سعيد ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رفعه . وقال السيوطي : الهيثم ، ضعيف .
ورواه الطبراني في الكبير ( 7977 ) من طريق أحمد بن حنبل ، ورواه ابن عدي في الكامل ( 5 / 10 ) الترجمة ( 1187 ) عن محمد بن هارون بن حميد ، ورواه العقيلي في الضعفاء ( 3 / 191 ) ومن طريقه السيوطي في اللآلئ المصنوعة ( 2 / 256 ) عن أحمد بن داود ، ثلاثتهم عن محمد بن سليمان لوين ، عن بقية بن الوليد ، عن عمر بن موسى بن وجيه ، عن القاسم ، عن أبي أمامة رفعه : « الأكل في السوق دناءة » . وقال الهيثمي في المجمع ( 7920 ) : فيه : عمر بن موسى بن وجيه ، وهو ضعيف . وقال العقيلي : لا يثبت في هذا الحديث عن النبي صلى اللّه عليه وسلم شيء . وقال السيوطي :
الوجيهي كذّاب . أقول : وفيه : القاسم أبي عبد الرحمن ، مختلف في سماعه عن أبيه .
ورواه ابن عدي في الكامل ( 2 / 80 ) الترجمة ( 302 ) ومن طريقه السيوطي في اللآلئ المصنوعة ( 2 / 256 ) عن عمران السختياني من حفظه يقول : حدثنا سويد بن سعيد ، حدثنا بقية ، عن جعفر بن الزبير ، عن القاسم ، عن أبي أمامة رفعه . وقال السيوطي : القاسم وجعفر مجروحان . ورواه ابن عدي ( 2 / 80 ) الترجمة ( 302 ) و ( 5 / 10 ) الترجمة ( 1187 ) عن الحسن بن سفيان ، عن سويد بن سعيد ، عن بقية قال : حدثني من سمع القاسم ، عن أبي أمامة رفعه .
وقال السخاوي في المقاصد الحسنة ( 160 ) : رواه الطبراني وابن عدي في كامله عن أبي أمامة مرفوعا ، وسنده ضعيف ، ويعارضه حديث ابن عمر : كنّا نأكل على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ونحن نمشي ، ونشرب ونحن قيام ، أخرجه الترمذي وصححه وابن ماجة وابن حبان ، إلّا أن يحمل ذلك على أكله مع غيره على سماط .
( 1 ) مرّت ترجمته رقم ( 284 ) .
( 2 ) هو سعيد بن يعقوب ، أبو بكر الطالقاني ، مات ببغداد سنة 244 ه . قال ابن حبان في الثقات ( 8 / 270 ) :
ربما أخطأ . وقال الذهبي في تاريخ الإسلام ( ص 283 ) : كان يحفظ ويذاكر الأئمة . وقال ابن حجر في التقريب ( ص 243 ) : ثقة صاحب حديث .
( 3 ) هو هشيم بن بشير بن القاسم السلمي أبو معاوية الواسطي ، سكن بغداد وانتهت إليه مشيخة العلم ببغداد في زمانه ، ولد سنة 104 ه ، ومات ببغداد سنة 183 ه . ذكره ابن حبان في الثقات ( 7 / 587 ) وقال : كان مدلسا . وقال الذهبي في تاريخ الإسلام ( ص 433 - 438 ) : كان من كبار المدلسين مع حفظه وصدقه ، كان من أبناء الثمانين ، وكتب عن الزهري نسخة كبيرة فضاعت ، علّق على وهنه منها . وقال ابن حجر في التقريب ( ص 574 ) : ثقة ثبت ، كثير التدليس والإرسال الخفي .
( 4 ) هو مغيرة بن مقسم الضبي .