مروءته ، فهو الّذي خسر الدّنيا والآخرة ، ولا آمن أن تفجأه المنيّة ، فتسلبه عمّا ملك كريها « 1 » ، وتودعه قبره « 2 » وحيدا . ثمّ يرث المال بعده « 3 » من يأكله ولا يحمده ، وينفقه ولا يشكره ، فأيّ ندامة تشبه هذه ؟ وأيّ حسرة تزيد عليها ؟ .
796 - ولقد أنشدني محمّد بن عبد اللّه البغداديّ « 4 » : [ من البسيط ]
يا جامع المال في الدّنيا لوارثه * هل أنت بالمال قبل الموت منتفع ؟
قدّم لنفسك قبل الموت في مهل * فإنّ حظّك بعد الموت منقطع
797 - أخبرنا « 5 » المفضّل بن محمّد الجنديّ « 6 » - بمكّة - ، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الطّبريّ « 7 » ، حدّثنا أزهر « 8 » ، عن ابن عون « 9 » ، عن ابن سيرين « 10 » قال : ثلاث « 11 » ليست من المروءة : الأكل في الأسواق « 12 » ، والادّهان عند العطّار ، والنّظر في مرآة الحجّام .
هامش
( 1 ) في المخطوط : ( كريما ) .
( 2 ) في المطبوع : ( قبرا ) .
( 3 ) في المطبوع : بعد .
( 4 ) البيت الأول من قصيدة لأبي العتاهية كما في ديوانه ( ص 226 ) مؤلفة من تسعة أبيات .
( 5 ) في المطبوع : ( أنبأنا ) .
( 6 ) قال ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ( 2 / 470 - 471 ) : الجنديّ - بفتح أوله والنون معا ، وكسر الدال المهملة - نسبة إلى الجند : بلدة مشهورة باليمن . ومنها : أبو سعيد المفضّل بن محمد بن إبراهيم بن مفضّل بن سعيد بن عامر بن شراحيل الشعبي الهمداني الجنديّ ، مؤلف كتاب فضائل مكة وفضائل المدينة . وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء ( 14 / 257 - 258 ) : المقرئ المحدّث الإمام ، أبو سعيد ، المفضّل بن محمد بن إبراهيم بن مفضّل بن سعيد بن الإمام عامر بن شراحيل الشّعبيّ الكوفيّ ، ثمّ الجندي . قال أبو جعفر العقيلي : قدمت مكّة ولأبي سعيد الجندي حلقة بالمسجد الحرام . وقال الحافظ أبو علي النّسابوري : هو قفة . قال ابن منده : توفي سنة ثمان وثلاث مئة .
( 7 ) قال ابن حبان في المجروحين ( 1 / 137 - 138 ) : إسحاق بن إبراهيم الطبري ، شيخ سكن اليمن ، يروي عن : ابن عيينة ، والفضيل بن عياض ، منكر الحديث جدا ، يأتي عن الثقات الأشياء الموضوعات لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب . وقال الذهبي في ميزان الاعتدال ( 1 / 177 ) : قال ابن عدي والدارقطني : منكر الحديث .
( 8 ) هو أزهر بن سعد السّمّان .
( 9 ) هو عبد اللّه بن عون . مرّت ترجمته رقم ( 68 ) .
( 10 ) هو محمد بن سيرين .
( 11 ) في المطبوع : ( ثلاثة ) .
( 12 ) روى الديلمي في الفردوس ( 439 ) وعبد بن حميد كما في المطالب العالية لابن حجر ( 2387 ) عن أبي هريرة رفعه : « الأكل في السوق دناءة » . ورواه ابن عدي في الكامل ( 2 / 80 ) الترجمة ( 302 ) عن عمران السختياني قال :
سمعت سويدا يقول : حدثت بقية وكتبه عني ، ورواه ابن عدي ( 6 / 138 ) الترجمة ( 1640 ) ومن طريقه السيوطي -