718 - وأنشدني محمّد بن عبد اللّه البغداديّ : [ من الطويل ]
إذا ما أتيت الأمر من غير بابه « 1 » * تصعّب ، حتّى لا ترى فيه مرتقى « 2 »
وإنّ الّذي يصطاده الفخّ إن عتا * على الفخّ ، كان الفخّ أعتى وأضيقا « 3 »
قال أبو حاتم [ رضي اللّه عنه ] : العجلة تكون من الحدّة ، وصاحب العجلة إن أصاب فرصته لم يكن محمودا ، وإن أخطأها « 4 » كان مذموما ، والعجل لا يسير إلّا مناكبا للقصد ، منحرفا عن الجادّة ، يلتمس ما هو أنكد وأوعر وأخفى مسارا ، يحكم حكم الورهاء « 5 » ، ويناسب أخلاق النّساء .
719 - ولقد حدّثنا عمرو بن محمّد الأنصاريّ ، حدّثنا الغلابيّ « 6 » ، حدّثنا مهديّ ابن سابق قال : قال خالد بن برمك « 7 » : من استطاع أن يمنع نفسه أربعة أشياء فهو خليق أن لا ينزل به كبير مكروه : العجلة ، واللّجاجة ، والعجب ، والتّواني ؛ فثمرة العجلة :
النّدامة ، وثمرة اللّجاجة : الحيرة ، وثمرة العجب : البغضة ، وثمرة التّواني : الذّلّ « 8 » .
هامش
( 1 ) في المخطوط : ( من حيث وجهه ) .
( 2 ) في المخطوط : ( مرتقا ) .
( 3 ) في نسخة : وأضيفا .
( 4 ) في المخطوط : ( وأخطأها ) .
( 5 ) الورهاء : الحمقاء .
( 6 ) هو محمد بن زكريا . مرّت ترجمته رقم ( 10 ) .
( 7 ) قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ( 7 / 228 - 229 ) : خالد بن برمك ، الوزير الكبير ، أبو العباس الفارسي ، جدّ الوزير جعفر بن الوزير يحيى البرمكي العراقي . قال الصّولي : كان يتّهم بدين المجوس ، وكان يختلف إلى محمد بن علي الإمام ، ثم إلى ابنه إبراهيم بن الإمام . وقال أبو القاسم ابن عساكر : وزر خالد للسّفاح بعد حفص الخلّال . قلت : كان هذا الإنسان من أفراد الرّجال رئاسة ، ودهاء ، وحزما ، وخلفه في ذلك أولاده .
مات في سنة 165 ه ، عن 75 سنة .
( 8 ) ذكره أسامة بن منقذ في لباب الآداب ( باب في الحكمة ) قال : كان فيثاغورس يقول : من استطاع أن يمنع نفسه من أربعة أشياء فهو خليق أن لا ينزل به من المكروه ما ينزل بغيره : العجلة ، واللجاجة ، والعجب ، والتواني . فثمرة العجلة : الندامة ، وثمرة اللجاجة : الجنون ، وثمرة العجب : البغضاء ، وثمرة التواني : الذلة .
ونسبه الراغب الأصبهاني في محاضرات الأدباء ( الحد 25 ) لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه .
ورواه البيهقي في شعب الإيمان ( 8215 ) من طريق محمد بن الحسن المقري ، عن يوسف بن الحسين ، عن ذي النون قال : أربع خلال لها نمرة : العجلة والعجب واللجاجة والشره ، فثمرة العجلة : الندامة ، وثمرة العجب : البغضة ، وثمرة اللجاجة : الحيرة ، وثمرة الشره : الفاقة .