652 - وقد أنشدني البغداديّ « 1 » [ 442 / ب ] : [ من الكامل ]
أطع الحليم إذا الحليم « 2 » عصاكا * إنّ الحليم إذا عصاك هداكا
وإذا استشارك من تودّ ، فقل له : * أطع الحليم إذا الحليم نهاكا
ولئن أبيت لتلقينّ « 3 » خلافه * أربا « 4 » يحوطك ، أو يكون هلاكا
واعلم بأنّك لن تسود ، ولن ترى * سبل الرّشاد ، إذا أطعت هواكا
653 - أخبرنا « 5 » أبو محمّد عبد الرّحمن بن عبد المؤمن « 6 » - بجرجان - ، حدّثنا محمّد بن حميد الرّازيّ « 7 » ، حدّثنا جرير « 8 » ، عن ابن المقفّع ، عن وزير كسرى قال : ثلاثة ليس لهم رأي فلا « 9 » تستشيروهم : صاحب الخفّ الضّيّق ، وحاقن البول ، وصاحب المرأة السّوء السّليطة « 10 » . وباللّه التّوفيق « 11 » .
* * *
هامش
( 1 ) ذكر البيت الثاني والأخير ابن عبد ربه في العقد الفريد ( 2 / 125 ) دون نسبة .
( 2 ) في المخطوط : ( الحكيم ) .
( 3 ) في المطبوع : ( لتأتينّ ) .
( 4 ) رأيا حازما وتدبيرا محكما .
( 5 ) في المطبوع : ( أنبأنا ) .
( 6 ) مرّت ترجمته رقم ( 252 ) .
( 7 ) تحرف في المطبوع إلى : ( البزار ) . مرّت ترجمته رقم ( 4 ) .
( 8 ) تحرف في نسخة إلى : ابن جرير . وهو جرير بن عبد الحميد الصبي الرازي . مرّت ترجمته رقم ( 19 ) .
( 9 ) في المخطوط : ( ولا ) .
( 10 ) أي : البذيئة اللسان التي تكثر من قول السوء .
وروى الدينوري في المجالسة ( 596 ) قال : حدثنا إبراهيم الحربي : وكان يقال فيما حدثني به أبو نصر ، عن الأصمعي قال : لا تشاور صاحب حاجة يريد قضاءها ، ولا جائعا ، ولا حاقنا ، ولا حازقا ، ولا حاقبا . قال إبراهيم : الحازق :
إلي ضغطه الخفّ . والحاقب : الذي يجد رزءا في بطنه .
( 11 ) ( وباللّه التوفيق ) من المخطوط .