فقال له معاوية : لقد شعرت بعدي يا أبا بكر ، فدخل عليه معن بن أوس المزنيّ بعد ذلك ، فقال له [ معاوية ] : هل أحدث « 1 » بعدنا شيء « 2 » ؟ قال : نعم . ثمّ أنشده : [ من الطويل ]
لعمرك ما أدري وإنّي لأوجل
فقال : عليّ بابن الزّبير ، فقال : أليس هذا لك فيما زعمت ؟ قال : أنا ألّفت المعنى ، وهو ألّف القوافي ، وهو بعد ظئري « 3 » ، ومهما قال من شيء فأنا قلته ، فضحك معاوية ، وكان معن بن أوس مسترضعا في مزينة « 4 » .
592 - سمعت الحسين بن إسحاق بن إبراهيم الأصبهانيّ « 5 » يقول : كتب عليّ بن حجر السّعديّ « 6 » إلى بعض إخوانه : [ من الوافر ]
أحنّ إلى عتابك « 7 » ، غير أنّي * أجلّك عن عتاب « 8 » في كتاب
ونحن إذا « 9 » التقينا قبل موت * شفيت غليل صدري عن عتاب « 10 »
هامش
( 1 ) في المطبوع : ( أحدثت ) .
( 2 ) في المطبوع : ( شيئا ) .
( 3 ) في المخطوط : ( طيري ) .
( 4 ) قال أبو هلال العسكري في ديوان المعاني ( 1 / 113 - 114 ) : دخل عبد اللّه بن الزبير يوما على معاوية فقال : اسمع أبياتا قلتها :إذا أنت لم تنصف أخاك وجدته * على طرف الهجران إن كان يعقلويركب حدّ السيف من أن تضميه * إذا لم يكن عن شفرة السيف مزحلثم دخل معن بن أوس المزني فأنشد : * لعمرك ما أدري وإني لأوجلحتى صار إلى البيتين . فقال معاوية : ما هذا يا أبا بكر ؟ فقال : أنا أصلحت المعاني وهو ألف الكلام وهو بعد ابن ظثري ، وما قال من شيء فهو لي ، وكان عبد اللّه بن الزبير مسترضعا في مزينة .
( 5 ) في المطبوع : ( الحسين بن إسحاق الأصفهاني ) . مرّت ترجمته رقم ( 14 ) .
( 6 ) مرّت ترجمته رقم ( 242 ) .
( 7 ) في تهذيب الكمال : كتابك .
( 8 ) في طبقات المحدثين بأصبهان : عتابك .
( 9 ) في تاريخ دمشق : إن .
( 10 ) في المطبوع : ( من عتابي ) . وكذا في تاريخ دمشق وتهذيب الكمال . وفي طبقات المحدثين بأصبهان وتاريخ بغداد :
عليل ، بدل : غليل .