368 - وأنشدني عليّ بن محمّد البسّاميّ « 1 » : [ من البسيط ]
لن ترضي الرّذل إلّا حين تسخطه * وليس يسخط إلّا حين ترضيه
ولا يسوؤك إلّا حين تكرمه * ولا يسرّك إلّا حين تقصيه « 2 »
369 - أخبرنا « 3 » أبو يعلى ، حدّثنا سريج « 4 » بن يونس ، حدّثنا أبو سفيان المعمريّ « 5 » ، عن سفيان الثّوريّ قال : ابن آدم لم يخلق إلّا أحمق ، ولولا ذلك لم ينفعه عيشه « 6 » .
370 - حدّثنا محمّد بن سعيد القزّاز ، حدّثنا عصام بن الفضل الرّازيّ « 7 » ، حدّثنا الزّبير بن بكّار « 8 » ، عن محمّد بن حرب « 9 » [ قال ] : قال عبد اللّه بن حسن بن حسن « 10 » لابنه : يا بنيّ ، احذر الجاهل ، وإن كان لك ناصحا ، كما تحذر العاقل
هامش
( 1 ) مرّت ترجمته رقم ( 15 ) .
( 2 ) تحرف في المخطوط : ( تقميه ) .
( 3 ) في المطبوع : ( حدثنا ) .
( 4 ) تحرف في المطبوع إلى : ( شريج ) . مرّت ترجمته رقم ( 28 ) .
( 5 ) هو محمد بن حميد اليشكريّ ، أبو سفيان المعمريّ البصريّ ، نزيل بغداد . وقيل له : المعمري لأنه رحل إلى معمر ، وكان مذكورا بالصّلاح والعبادة ، توفي سنة 182 ه . قال ابن حجر في التقريب : ثقة . انظر ترجمته في تهذيب الكمال للمزي ( 25 / 109 ) .
( 6 ) رواه ابن أبي الدنيا في العقل وفضله ( 100 ) وقصر الأمل ( 26 ) عن سريج بن يونس ، عن أبي سفيان المعمري ، عن سفيان الثوري قال : بلغني أن الإنسان خلق أحمق ، ولولا ذاك [ العقل : ذلك ] لم يهنه العيش .
ورواه البيهقي في شعب الإيمان ( 1062 ) عن أبي عبد اللّه الحاكم ، عن أبي العباس الأصم ، عن العباس الدوري ، عن محمد بن القاسم الأسدي ، عن سفيان الثوري ، عن إسماعيل بن أمية ، عن وهب بن منبه قال : خلق ابن آدم أحمق ، لولا حمقه ما هنأ له العيش .
وقال الحافظ ابن الجوزي في أخبار الحمقى والمغفلين : قال وهب بن منبه : خلق اللّه آدم أحمق ، ولولا ذلك ما هناه العيش .
( 7 ) مرّ رقم ( 285 ) .
( 8 ) مرّت ترجمته رقم ( 285 ) .
( 9 ) مرّت ترجمته رقم ( 285 ) .
( 10 ) ( بن حسن ) من المخطوط . ولكن تحرف في المخطوط إلى : ( حسين ) . مرّت ترجمته رقم ( 285 ) .