183 - أخبرنا « 1 » عمر بن حفص البزّاز « 2 » - بجنديسابور - ، حدّثنا إسحاق بن الضّيف « 3 » ، حدّثنا أبو مسهر « 4 » ، حدّثنا هشام بن يحيى « 5 » قال : كان نقش خاتم أبيك - يعني : أبا [ أبي ] مسهر - : أبرمت « 6 » فقم ، قال : فكان إذا جلس إليه الرّجل فتثاقل أخرج « 7 » خاتمه ، وقال : اقرأ نقش خاتمي ، وكان إذا قرأ قام « 8 » .
هامش
( 1 ) في المطبوع : ( أنبأنا ) .
( 2 ) سيأتي رقم ( 183 و 430 و 557 و 875 ) : عمر بن حفص البزّاز بجنديسابور . و ( 225 و 970 ) : عمر بن حفص البزّاز .
و ( 474 ) : عمر بن حفص بن عمرو البزاز . وروى عنه ابن حبان في الثقات ( 5 / 488 و 7 / 343 ) عن إسحاق بن الضيف .
و ( 6 / 194 و 8 / 204 و 419 و 9 / 93 ) : عن محمد بن زياد الزيادي . و ( 9 / 124 ) عن أبي سيار محمد بن أحمد بن عبد اللّه ابن المستورد البغدادي . و ( 9 / 119 ) والمجروحين ( 2 / 287 ) عن محمد بن عبيد اللّه بن عبيد بن عقيل .
وجنديسابور - بضم أوله ، وسكون ثانيه ، وفتح الدال ، وياء ساكنة ، وسين مهملة ، وألف ، وباء مضمومة ، وواو ساكنة ، وراء - : مدينة بخوزستان ، بناها سابور بن أردشير ، فنسبت إليه ، وأسكنها سبي الروم وطائفة من جنده .
معجم البلدان لياقوت الحموي ( 2 / 170 ) .
( 3 ) هو إسحاق بن الضيف ، ويقال : إسحاق بن إبراهيم بن الضّيف الباهليّ ، أبو يعقوب العسكريّ البصريّ ، نزيل مصر .
قال أبو زرعة : صدوق . وقال ابن حبان في الثقات ( 1 / 27 ) : حدثنا عنه : محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز وغيره ، وربما أخطأ . وقال ابن حجر في التقريب ( ص 101 ) : صدوق يخطئ .
( 4 ) مرّت ترجمته رقم ( 89 ) .
( 5 ) هو هشام بن يحيى بن يحيى الغسّانيّ ، من أهل دمشق ، ذكره ابن حبان في الثقات ( 9 / 232 ) . وقال أبو حاتم الرازي كما في الجرح والتعديل ( 9 / 70 ) : صالح الحديث .
( 6 ) تقول : أبرم الرجل إبراما : أي : أضجره وأمله وأسأمه .
( 7 ) في المطبوع : ( حرّك ) .
( 8 ) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 58 / 180 ) فقال : ذكر إبراهيم بن عبد اللّه بن الجنيد : حدثني محمد بن يحيى قال :
وقال أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر : حدثني هشام بن يحيى الغساني قال : كان لأبيك مسهر بن عبد الأعلى حاتم نقشه : أبرمت فقم ، فكان إذا ثقل عليه الرجل من جلسائه ، حرّك خاتمه في يده ، ونظر إلى نفسه ، ثم رمى به إلى الرجل ، فيقرأ ما على خاتمه فيقال : ما على خاتمك ، يا أبا عبد الأعلى ؟ فإذا أخبره قام وكفاه ثقله .
ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 33 / 420 ) من طريق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال : قلت لأبي مسهر : ما حمل جدك على أن اكتنى بأبي درامة ؟ فقال : وعجائب جدك كانت واحدة : كان إذا استثقل إنسانا قال له : اقرأ ما على هذا .
ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 33 / 420 - 421 ) من طريق عبد اللّه بن سليمان بن الأشعث ، عن محمد بن الوليد أبو هبيرة ، عن أبي مسهر ، عن هشام بن الدرفس قال : كان في خاتم جدي أبو درامة : أبرمت فقم . فكان إذا استثقل إنسانا ناوله الخاتم .
ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 33 / 421 ) من طريق أبي بكر الخطيب ، عن أبي نعيم ، عن محمد بن إبراهيم ، عن محمد بن الحسن بن قتيبة ، عن هشام بن عمار قال : سمعت أبا مسهر يقول : كان نقش خاتم أبي أو جدي : أبرمت فقم ، فكان إذا جلس إليه إنسان ثقيل أراه الخاتم ، فينظر إليه فيقوم .
ذكره ابن عبد البر في بهجة المجالس ( 1 / 736 ) بنفس هذه القصة .
وقال ابن عبد ربه في العقد الفريد ( 2 / 134 ) وعنه السيوطي في إتحاف النبلاء ( ص 91 ) : ونقش رجل على خاتمه :
أبرمت فقم . فكان إذا جلس إليه ثقيل ناوله إيّاه ، وقال : اقرأ ما على هذا الخاتم .