قال أبو حاتم [ رضي اللّه عنه ] : حسن الخلق بذل « 1 » اكتساب المحبّة ، كما أنّ سوء الخلق بذر استجلاب البغضة ، ومن حسن خلقه صان عرضه ، [ ومن ساء خلقه هتك عرضه ] ؛ لأنّ سوء الخلق يورث الضّغائن ، والضّغائن إذا تمكنّت « 2 » في القلوب أورثت العداوة ، والعداوة إذا ظهرت من غير صاحب الدّين أهوت بصاحبها « 3 » إلى النّار ، إلّا أن يتداركه اللّه بفضل « 4 » منه وعفو .
176 - حدّثنا « 5 » محمّد بن المنذر ، حدّثنا أبو حاتم الرّازيّ « 6 » ، حدّثنا أبو عمير ابن النّحّاس « 7 » ، حدّثنا ضمرة « 8 » ، عن رجاء بن أبي سلمة « 9 » ، عن الزّهريّ « 10 » قال : وهل ينتفع من سوء « 11 » الخلق بشيء ؟ .
177 - وأنشدني عبد العزيز بن سليمان الأبرش : [ من مجزوء الكامل ]
للخير أهل لا تزا * ل وجوههم تدعو إليه
هامش
( 1 ) في المطبوع : ( بذر ) .
( 2 ) في المخطوط : ( تكمنت ) .
( 3 ) في المطبوع : ( صاحبها ) .
( 4 ) في المطبوع : ( يتداركه المولى بتفضل ) .
( 5 ) في المطبوع : ( أنبأنا ) .
( 6 ) هو محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران الحنظليّ ، أبو حاتم الرازي الحافظ ، قيل : إنه مولى تميم بن حنظلة الغطفانيّ ، وقيل : كان يسكن درب حنظلة بالرّي فنسب إليه . كان أحد الأئمة الحفّاظ الأثبات المشهورين بالعلم المذكورين بالفضل ، توفي سنة 277 ه . ذكره ابن حبان في الثقات ( 9 / 137 ) .
( 7 ) تحرف في المخطوط إلى : ( أبو عمير النحاس ) . والمطبوع إلى : ( أبو عمير النخاس ) . وهو عيسى بن محمد بن إسحاق ، أبو عمير ابن النّحاس الرّمليّ ، توفي سنة 256 ه . قال أبو حاتم الرازي كما في الجرح والتعديل ( 6 / الترجمة 1591 ) : كان من عبّاد المسلمين ، كان يطلب العلم وعلى ظهره خرسقة قدر ذراع يختلف إلى الوليد وضمرة . وقال ابن حجر في التقريب ( ص 440 ) : ثقة فاضل .
( 8 ) هو ضمرة بن ربيعة الرّمليّ . مرّت ترجمته رقم ( 16 ) .
( 9 ) هو رجاء بن مهران ، أبو المقدام الفلسطيني ، أصله من البصرة ، سكن الرملة ، توفي سنة 161 ه . ذكره ابن حبان في الثقات ( 6 / 305 ) وقال : كان من أفاضل أهل زمانه . وقال ابن حجر في التقريب ( ص 208 ) : ثقة فاضل .
( 10 ) هو محمد بن مسلم بن شهاب الزهري .
( 11 ) في المطبوع : ( السّيّء ) .