في الرّجل أخلاق كثيرة صالحة كلّها ، وخلق سيّء ، فيفسد الخلق السّيّء الأخلاق الصّالحة كلّها .
171 - وأنشدني البغداديّ محمّد بن [ عبد اللّه ] بن زنجي « 1 » : [ من الرمل ]
خالق النّاس بخلق حسن « 2 » * لا تكن كلبا على النّاس تهر « 3 »
والقهم منك ببشر ، ثمّ صن * عنهم عرضك من « 4 » كلّ قذر « 5 »
172 - أخبرنا « 6 » حامد بن محمّد بن « 7 » شعيب البلخيّ - ببغداد - ، حدّثنا سريج « 8 » بن يونس ، حدّثنا سفيان « 9 » ، عن إبراهيم بن « 10 » ميسرة ، عن طاوس « 11 » قال :
هامش
( 1 ) ( محمد بن زنجي ) من المخطوط .
( 2 ) في الموشى : واسع . وجاء في وصية النبي صلى اللّه عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي اللّه عنه : « خالق النّاس بخلق حسن » . رواه الإمام أحمد في مسنده ( 22112 ) .
( 3 ) في المطبوع : ( يهرّ ) . وكذا في الموشى وبهجة المجالس . وفي شعب الإيمان : تهزأ .
( 4 ) في المطبوع : ( عن ) .
( 5 ) ذكر البيت الأول البيهقي في شعب الإيمان ( 8538 ) لعبد اللّه بن المبارك .
وذكر البيتين أبو الطيب الوشاء ( ص 38 ) لبعض بني طيء . وقال بدل البيت الثاني :والقهم منك ببشر ثم كن * للذي تسمع منهم مغتفروذكر البيت ابن عبد البر في بهجة المجالس ( باب حسن الخلق ) دون نسبة .
( 6 ) في المطبوع : ( أنبأنا ) .
( 7 ) ( محمد بن ) من المخطوط . مرّت ترجمته رقم ( 83 ) .
( 8 ) تحرف في المخطوط إلى : ( شريح ) . مرّت ترجمته رقم ( 28 ) .
( 9 ) هو سفيان بن عيينة كما جاء في ترجمة سريج في تهذيب الكمال ، وفي ترجمة إبراهيم : روى عنه : سفيان الثوري وسفيان بن عيينة .
( 10 ) تحرف في المطبوع إلى : ( عن ) . وهو إبراهيم بن ميسرة الطائفي ، نزيل مكة ، مات سنة 132 ه . ذكره ابن حبان في الثقات ( 4 / 14 ) وقال في المشاهير ( ص 87 ) : كان من المتقنين . وقال ابن حجر في التقريب ( ص 94 ) : ثبت حافظ .
( 11 ) هو طاوس بن كيسان اليماني . مرّت ترجمته رقم ( 132 ) .