قريب سهل » « 1 » .
هامش
( 1 ) رواه حبان في صحيحه ( 469 ) ( 1096 - موارد ) بهذا الإسناد . ولفظه : « إنما يحرم على . . » .
ورواه أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان السّكّري الحربي الختلي الحضرمي في الجزء الأول من حديثه - رواية القاضي أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي الفقيه ، عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن النقور البزّاز عنه - ( مخطوط بالظاهرية لدي نسخة منه ص 19 / ب ) قال : حدثنا أبو عبد اللّه أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي الكبير قال : حدثنا أبو زكريا يحيى بن معين اليشكري المروزي قال : حدثنا عبدة ، عن هشام بن عروة ، عن موسى بن عقبة ، عن عبد اللّه بن عمرو الأودي ، عن عبد اللّه بن مسعود ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « إنما تحرم النار على كل هيّن ليّن سهل قريب » .
ورواه القاضي أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي في الجزء الثاني من حديث ابن معين ( مخطوط الظاهرية ) وطبعة مكتبة الرشد رقم ( 30 ) قال : حدثنا يحيى بن معين البغدادي قال : حدثنا عبدة ، حدثنا هشام بن عروة ، عن موسى ابن عقبة ، عن عبد اللّه بن عمرو الأودي ، عن عبد اللّه بن مسعود قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « ألا أخبركم بمن يحرم على النار - أو : من تحرم عليه النار - كل هيّن ليّن قريب سهل » .
ورواه البيهقي في شعب الإيمان ( 11251 ) والأربعين الصغرى له ( 120 ) والذهبي في سير أعلام النبلاء في ترجمة ابن حبان ( 16 / 103 ) من طريق أبي بكر محمد بن أحمد بن منصور النّوقاني ، عن أبي حاتم محمد بن حبان البستي ، بهذا الإسناد . وقال الذهبي : أخرجه الترمذي من حديث عبدة بن سليمان ، وحسّنه .
ورواه هناد بن السري في الزهد ( 1263 ) ومن طريقه الترمذي ( 2488 ) ، ورواه ابن أبي الدنيا في مدارة الناس ( 97 ) والمزي في تهذيب الكمال ( 2 / 717 ) عن عبد اللّه بن عون الخرّاز ، ورواه أبو يعلى ( 5053 ) عن عبد اللّه بن عمر بن أبان ، ورواه البيهقي في الشعب ( 11252 ) والبغوي في شرح السنة ( 3505 ) من طريق عثمان بن أبي شيبة ، كلهم عن عبدة بن سليمان ، بهذا الإسناد .
ورواه ابن حبان ( 470 ) والطبراني في الكبير ( 10562 ) من طريق الليث بن سعد ، عن هشام بن عروة ، بهذا الإسناد .
ورواه الإمام أحمد ( 3938 ) من طريق سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، عن موسى بن عقبة ، بهذا الإسناد .
ورواه أبو يعلى ( 5060 ) من طريق عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ، عن رجل من بني عبد اللّه بن مسعود ، عن ابن مسعود به . وذكره الديلمي في الفردوس ( 461 ) من حديث ابن مسعود .
ورواه الطبراني في الكبير ( 20 / رقم 832 ) والأوسط ( 166 مجمع البحرين ) من حديث معيقيب مرفوعا . وقال الهيثمي في المجمع ( 6314 ) : فيه : أبو أمية بن يعلى ، وهو ضعيف .
ورواه هناد في الزهد ( 1262 ) وتمام في الفوائد ( 837 ) والطبراني في الأوسط ( 5725 ) والعقيلي في الضعفاء الكبير ( ص 444 ) من حديث أبي هريرة مرفوعا . وقال الهيثمي في المجمع ( 6316 ) : فيه من لا يعرف .
ورواه الطبراني في الأوسط ( 8256 ) من حديث أنس مرفوعا . وقال الهيثمي في المجمع ( 6317 ) : فيه : الحارث بن عبيدة ، وهو ضعيف .
ورواه أبو يعلى ( 1853 ) والطبراني في الأوسط ( 841 ) والصغير له ( 89 ) من طريق مصعب بن عبد اللّه ، عن أبيه ، عن هشام بن عروة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر مرفوعا . وقال الهيثمي في المجمع ( 6315 ) : فيه : عبد اللّه بن مصعب الزبيري ، وهو ضعيف .
وقال ابن أبي حاتم في العلل ( 1819 ) : سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه مصعب بن عبد اللّه الزبيري ، عن أبيه ، عن هشام بن عروة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : . . فذكره . قالا : هذا خطأ ، رواه الليث بن سعد وعبدة بن سليمان ، عن هشام ، عن موسى بن عقبة ، عن عبد اللّه الأودي ، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : . . فذكره . وهذا هو الصحيح . قلت لأبي زرعة : الوهم ممن هو قال من مصعب . قلت : ما حال عبد اللّه بن مصعب ؟ قال : شيخ .