86 - حدّثنا « 1 » ابن قتيبة « 2 » ، حدّثنا جعفر بن نوح الأذنيّ « 3 » ، حدّثنا محمّد بن عيسى بن الطّبّاع « 4 » قال : سمعت مالك بن أنس يقول : كلّ شيء ينتفع بفضله « 5 » إلّا فضل « 6 » الكلام فإنّ فضله يضرّ .
87 - أخبرنا القطّان « 7 » ، أنبأنا « 8 » أحمد بن أبي الحواريّ « 9 » ، حدّثنا مروان بن محمّد « 10 » ، عن سعيد بن عبد العزيز « 11 » قال : قال أبو الدّرداء : لا خير في الحياة إلّا
هامش
( 1 ) في المطبوع : ( أخبرنا ) .
( 2 ) هو محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني . مرّت ترجمته رقم ( 16 ) .
( 3 ) ( الأذني ) من المخطوط . ولكن تحرف في المخطوط إلى : ( الأدني ) بالدال . قال المزي في ترجمة محمد بن عيسى في تهذيب الكمال ( 26 / 260 - 261 ) : جعفر بن محمد بن عيسى بن نوح الأذنيّ . والأذني نسبة إلى أذنة بالشام . وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء ( 14 / 107 ) : جعفر بن محمد بن نوح ، يروي عن : محمد بن عيسى بن الطباع ، ثقة كبير ، نزل مرابطا بأذنة . وذكره الذهبي في تاريخ الإسلام ( وفيات 271 - 280 ه ) ( ص 324 ) .
( 4 ) هو محمد بن عيسى بن نجيح البغداديّ ، أبو حفص ابن الطّبّاع ، أخو إسحاق بن عيسى ويوسف بن عيسى . انتقل إلى الشام وسكن أذنة ، توفي سنة 224 ه . ذكره ابن حبان في الثقات وقال ( 9 / 65 ) : روى عنه : جعفر بن محمد الأذني . وقال ابن حجر في التقريب ( ص 501 ) : ثقة فقيه ، كان من أعلم الناس بحديث هشيم .
( 5 ) الفضل هنا يعني : الزيادة .
( 6 ) ( فضل ) من المخطوط .
( 7 ) هو الحسين بن عبد اللّه بن يزيد القطان الرّقيّ . مرّت ترجمته رقم ( 6 ) .
( 8 ) في المطبوع : ( حدثنا ) .
( 9 ) هو الإمام الثقة أحمد بن عبد اللّه بن ميمون بن العباس بن الحارث الغطفانيّ التّغلبيّ ، أبو الحسن ابن أبي الحواري الدّمشقيّ الزّاهد ، كوفيّ الأصل ، مولده سنة 164 ه وتوفي سنة 246 ه . وكنّاه ابن حبان بأبي العباس ، وقال في الثقات ( 8 / 24 ) : حدثنا عنه شيوخنا : ابن سلم ، والقطان .
( 10 ) هو مروان بن محمد بن حسّان الطّاطريّ الدمشقي التاجر ، كانت داره بدمشق نحو قصر الثقفيين ، مات سنة 210 ه . وكان الإمام أحمد يثني عليه ويقول : كان يذهب مذهب أهل العلم . ذكره ابن حبان في الثقات ( 9 / 179 ) . وقال ابن حجر في التقريب ( ص 526 ) : ثقة .
( 11 ) هو سعيد بن عبد العزيز التّنوخيّ الدمشقي ، فقيه أهل الشام ومفتيهم بدمشق بعد الأوزاعي ، مات سنة 168 ه . ذكره ابن حبان في الثقات ( 6 / 369 ) وقال : كان من عبّاد أهل الشام وفقهائهم ومتقنيهم في الرواية . وقال ابن حجر في التقريب ( ص 238 ) : ثقة إمام ، سوّه أحمد بالأوزاعي ، وقدّمه أبو مسهر لكنه اختلط في آخر عمره .