( الباب 4 ) 4 - ذكر الحثّ على لزوم الصّمت وحفظ اللّسان
83 - أخبرنا حامد بن محمّد بن شعيب البلخيّ « 1 » - ببغداد - ، حدّثنا منصور بن أبي مزاحم « 2 » ، حدّثنا أبو الأحوص « 3 » ، عن أبي حصين « 4 » ، عن أبي صالح « 5 » ، عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « من كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت « 6 » » « 7 » .
هامش
( 1 ) هو الإمام المحدّث الثّبت حامد بن محمد بن شعيب بن زهير البلخيّ ، أبو العباس المؤدّب ، سكن بغداد ، مولده سنة 216 ه ، ومات سنة 309 ه ، وثقه الدارقطني وغيره . وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء ( 14 / 291 ) : كان من بقايا المسندين .
( 2 ) هو منصور بن أبي مزاحم التّركي ، أبو نصر البغدادي الكاتب ، مات سنة 235 ه وهو ابن ثمانين سنة . ذكره ابن حبان في الثقات ( 9 / 173 ) وقال : حدثنا عنه : حامد بن محمد بن شعيب البلخي ، وغيره من شيوخنا . وقال ابن حجر في التقريب ( ص 547 ) : ثقة .
( 3 ) هو الحافظ سلّام بن سليم الحنفيّ ، أبو الأحوص الكوفيّ ، توفي سنة 179 ه . ذكره ابن حبان في الثقات ( 6 / 417 ) .
وقال الذهبي في تاريخ الإسلام ( ص 412 ) : كان متعبّدا متألها كبير القدر ، قرأ القرآن على ضمرة الزّيّات وهو خال سليم القارئ . وقال ابن حجر في التقريب ( ص 261 ) : ثقة متقن صاحب حديث .
( 4 ) هو عثمان بن عاصم بن حصين الأسديّ ، أبو حصين الكوفي ، توفي سنة 128 ه . ذكره ابن حبان في الثقات ( 7 / 200 ) .
وقال الذهبي في تاريخ الإسلام ( ص 173 ) : أحد الأشراف والأئمة ، وكان من أركان المحدثين وثقاتهم ، عثمانيا صالحا خيّرا ، وكان سيّد بني أسد بالكوفة . وقال ابن حجر في التقريب ( ص 384 ) : ثقة ثبت سنّي ، ربما دلّس .
( 5 ) هو ذكوان السّمّان الزّيّات ، أبو صالح المؤذّن المدنيّ ، مات سنة 101 ه . ذكره ابن حبان في الثقات ( 4 / 221 - 222 ) وقال : ذكوان ، أبو صالح السمان ، وهو الذي يقال له : الزيات ، كان يجلب السّمن والزيت إلى الكوفة فنسب إليهما . وقال ابن حجر في التقريب ( ص 203 ) : ثقة ثبت .
( 6 ) في المطبوع : ( ليسكت ) .
( 7 ) رواه ابن حبان في صحيحه ( 506 ) قال : أخبرنا [ أبو طالب ] أحمد بن محمد بن منصور [ بن أبي مزاحم ] ، عن منصور بن أبي مزاحم قال : حدثنا أبو الأحوص ، عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :
« من كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فلا يؤذي جاره ، ومن كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت » . وهذه الزيادة ستأتي بنفس إسناد هذا الكتاب رقم ( 892 ) . -