81 - وأنشدني الكريزيّ : [ من الرمل ]
أفد « 1 » العلم ، ولا تبخل به * وإلى علمك علما فاستفد « 2 »
استفد ما اسطعت من علم وكن * عالما « 3 » بالعلم والنّاس أفد
من يفدهم « 4 » يجزه اللّه به * وسيغني اللّه عمّن لا « 5 » يفد
ليس من نافس فيه عاجزا * إنّما العاجز من لا يجتهد « 6 »
82 - أخبرنا « 7 » محمّد بن إسحاق بن خزيمة ، حدّثنا عمر بن حفص الشّيبانيّ « 8 » ، حدّثنا حمّاد بن واقد « 9 » ، عن هشام بن حسّان « 10 » ، عن الحسن « 11 » قال : لأن يتعلّم الرّجل
هامش
( 1 ) في جامع بيان العلم وفضله : ابذل .
( 2 ) في خلاصة الأثر : فاستزد .
( 3 ) في المطبوع : ( عاملا ) .
( 4 ) في خلاصة الأثر : يفده .
( 5 ) في المطبوع : ( لم ) . وكذا في خلاصة الأثر .
( 6 ) ذكر ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ( 648 ) البيت الأول ، ونسبه لمحمد بن مناذر ، وزاد :وتلقّ العلم من مستوثق * ليس تعتاض من العلم الصفدفاغتنمها حكمة بالغة * ليس فيها للألدين مسدوذكر البيتين الأول والثالث المحبي في خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر ( 3 / 256 ) دون نسبة .
( 7 ) في المطبوع : ( حدثنا ) .
( 8 ) هو عمر بن حفص بن صبيح الشّيباني ، أبو الحسن اليمانيّ ثم البصريّ ، توفي في حدود سنة 250 ه . ذكره ابن حبان في الثقات ( 8 / 446 ) وقال : حدثنا عنه : محمد بن يعقوب بالأهواز . وقال ابن حجر في التقريب : صدوق .
( 9 ) هو حمّاد بن واقد العيشيّ ، أبو عمر الصفّار البصريّ ، والد فطر بن حمّاد . ضعفه ابن معين ، وقال ابن حجر في التقريب ( ص 179 ) : ضعيف . وقال ابن حبان في المجروحين ( 1 / 253 ) : كثير الخطأ ، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو حاتم الرازي : ليس بقويّ ، ليّن الحديث ، يكتب حديثه على الاعتبار . وقال ابن عدي : ولحماد أحاديث وليست بالكثيرة ، وعامّة ما يرويه ممّا لا يتابعه عليه الثقات .
( 10 ) هو هشام بن حسّان ، أبو عبد اللّه الأزديّ القردوسي ، مولاهم البصري ، توفي سنة 148 ه . قال ابن حبان في الثقات ( 7 / 567 ) : كان ينزل من درب القراديس فنسبت إليه ، وكان من العباد الخشن والبكائين بالليل . وقال ابن عدي : أحاديثه مستقيمة ، ولم أر في حديثه منكرا ، وهو صدوق . وقال الذهبي في تاريخ الإسلام ( ص 320 ) : هشام بن حسان من الثقات ، احتج به أهل الصحاح . وقال في الميزان ( 4 / 295 ) : ثقة ، إمام كبير الشأن . وقال ابن حجر في التقريب ( ص 572 ) : ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما .
( 11 ) هو الحسن البصري .