هامش
- وتركتم ما أمرتم به ، ألا إن قوما بنوا شديدا وجمعوا كثيرا وأملوا بعيدا فأصبح بنيانهم قبورا وأملهم غرورا وجمعهم بورا ، ألا فتعلموا وعلموا فإن العالم والمتعلم في الأجر سواء ، ولا خير في الناس بعدهما .
ورواه أبو نعيم في الحلية ( 1 / 213 ) من طريق معاوية بن قرة ، عن أبيه ، عن أبي الدرداء قال : تعلموا قبل أن يرفع العلم ، إن رفع العلم ذهاب العلماء ، إن العالم والمتعلم في الأجر سواء ، وإنما الناس رجلان : عالم ومتعلم ، ولا خير فيما بين ذلك .
وله شواهد :
1 - رواه الفسوي في المعرفة والتاريخ ( 3 / 398 ) ومن طريقه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ( 134 ) عن عبد اللّه بن عثمان ، عن ابن المبارك ، عن ثور بن يزيدن عن خالد بن معدان ، عن أبي الدرداء رفعه : « الدّنيا ملعونة ، وملعون ما فيها إلّا ذكر اللّه وما آوى إليه ، والعالم والمتعلم في الخير شريكان ، وسائر الناس همج لا خير فيهم » . ورواه الحسين المروزي عن ابن المبارك كما في الزهد ( 543 ) . ورواه عبد اللّه بن أحمد بن حنبل في زوائد الزهد ( ص 136 ) والآجري في أخلاق العلماء ( ص 42 ) عن عبد الرزاق ، عن ثور بن يزيد ، بهذا الإسناد .
ورواه القضاعي في مسند الشهاب ( 279 ) من طريق إسحاق بن إدريس الرازي ، عن معاوية بن يحيى ، عن يونس بن ميسرة ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي الدرداء رفعه : « العالم والمتعلم شريكان في الخير ، وسائر الناس شر لا خير فيه » . وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ( 493 ) : رواه الطبراني في الكبير ، وفيه : معاوية بن يحيى الصدفي ، قال ابن معين : هالك ليس بشيء .
ورواه الديلمي في الفردوس ( 4205 ) عن أبي الدرداء رفعه : « العالم والمتعلم شريكان في الخير ، وسائر الناس لا خير فيهم » .
2 - رواه الطبراني في الكبير ( 10461 ) وعنه أبو نعيم في الحلية ( 1 / 376 ) من طريق الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد اللّه ابن مسعود رفعه : « الناس رجلان : عالم ، ومتعلم ، ولا خير فيما سواهم » . ورواه الطبراني في الأوسط ( 7575 - دار الحرمين القاهرة ) من طريق الضحاك ، عن أبي الأحوص ، عن عبد اللّه بن مسعود رفعه : « الناس رجلان : عالم ، ومتعلم هما في الأجر سواء ، ولا خير فيما بينهما من الناس » . وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ( 491 ) : رواه الطبراني في الأوسط والكبير ، وفي سند الأوسط : نهشل بن سعيد ، وفي الآخر : الربيع بن بدر ، وهما كذابان .
3 - رواه الديلمي في الفردوس ( 6876 ) عن ابن عباس رفعه : « الناس عالم ومتعلم ، ولا خير فيما بينهما من الناس » .
ونسبه المتقي الهندي في كنز العمال ( 3197 ) للديلمي عن ابن عباس : « الداعي والمؤمن في الأجر شريكان ، والقارئ والمستمع في الأجر شريكان ، والعالم والمتعلم في الأجر شريكان » .
4 - رواه ابن ماجة ( 228 ) وتمام في فوائده ( 68 ) والطبراني في الكبير ( 7875 ) وابن عدي في الكامل ( 5 / 1813 ) والآجري في أخلاق العلماء ( ص 41 - 42 ) وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ( 136 و 137 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( ص 90 ) والخطيب في تاريخ بغداد ( 2 / 212 ) وابن عساكر في تاريخ دمشق ( 37 / 211 ) والرافعي في التدوين في أخبار قزوين ( 1 / 248 ) والذهبي في المعجم المختص ( ص 200 ) من طريق عثمان بن أبي العاتكة ، عن علي بن يزيد الألهاني ، عن القاسم ، عن أبي أمامة رفعه : « العالم والمتعلم شريكان في الأجر ، ولا خير في سائر الناس بعد » . أقول : عثمان وعلي ، ضعفاء .
5 - رواه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ( 133 ) من طريق ابن المبارك ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن أبي سعيد الخدري رفعه : « الدّنيا ملعونة ، ملعون ما فيها إلا ما كان فيها من ذكر اللّه ، والعالم والمتعلم شريكان في الأجر ، وسائر الناس همج لا خير فيه » .