« قالَ يا نُوحُ إنّهُ لَيْسَ من أهْلِكَ إنّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِح » « 1 » ؟ فقلت : من النّاس مَنْ يقرأ : « إنّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِح » ، ومنهم مَنْ يقرأ : « إنّهُ عَمِلَ غَيْرَ صالِح » ، فمَنْ قرأ : « إنّه عَمَلٌ غيرَ صالح » ، فقد « 2 » نفاه عن أبيه ، فقال عليه السلام : كلّا ، لقد كان ابنه ، ولكن لمّا عصى اللَّه عزّ وجلّ نفاه « 3 » ، عن أبيه ، كذا من كان منّا لم يطع اللَّه عزّ وجلّ فليس منّا ، وأنت إذا أطعت اللَّه عزّ وجلّ فأنت منّا « 4 » أهل البيت . « 5 »
هامش
( 1 ) - هود : 11 / 46 .
( 2 ) - [ لم يرد في معاني الأخبار ونور الثّقلين ] .
( 3 ) - [ في معاني الأخبار والبحار : « نفاه اللَّه » ] .
( 4 ) - [ كنز الدّقائق : « منّا من » ] .
( 5 ) - از حسن بن علي وشاى بغدادي مروى است كه گفت : در خراسان در مجلس حضرت علي بن موسى الرضا ودر حضور ايشان بودم ، زيد بن موسى عليه السلام نيز حاضر بود وجماعتى به آن مجلس وارد شدند ، زيد بر آنان فخر مىكرد ومىگفت : ما چنين وچنانيم ، حضرت أبو الحسن با آن جماعت سخن مىگفت ، چون گفتوگوى زيد را شنيد ، رو به أو كرد وگفت : « اى زيد ! آيا گفت وگوى بقّالان كوفه كه فاطمه فرج خود را حفظ كرد وخدا آتش را بر ذريهء أو حرام كرد تورا مغرور كرده است ؟ به خدا قسم كه اين شأن نيست مگر از براي حسن وحسين وفرزند شكمى آن معصومه ، اما اين كه موسى بن جعفر عليه السلام خدا را أطاعت كند ، روز را روزه بگيرد ودر شب عبادت كند وتو نافرمانى أو كنى آيا چون روز قيامت وارد شويد در عمل مساوى باشيد ؟ هر آينه تو بدون جهت عزيزتر از أو خواهى بود . همانا علي بن الحسين مىفرمود كه از براي نيكوكار ما دو بهره از پاداش واز براي بدكار ما دو مقابل عذاب است . »
حسن وشاء گويد كه آن بزرگوار به من فرمود : « اى حسن ! اين آيهء شريفه را قرائت مىكنيد : « يا نوح إنّهُ ليس من أهلِكَ إنّهُ عمل غير صالح » ؟ »
عرض كردم : « بعضي از مردم « إنّهُ عملٌ غيرُ صالح » را به وصف قرائت مىكنند وبعضي « انّهُ عَمِلَ غيرَ صالح » را به اضافه قرائت مىكنند ، كسى كه « إنّهُ عَمَلٌ غيرُ صالح » را به اضافه قرائت مىكند فرزند نوح را از أو نفى مىكند ، يعنى معنى آية اين چنين مىشود كه فرزند نوح از عمل نوح نبود بلكه عمل كسى است كه بدكاره بوده است . »
آن بزرگوار فرمود : « البتة اينطور نيست ، زيرا آن فرزند از نوح بوده است ليكن چون معصيت خدا كرد خداوند اورا از پدرش نفى كرد وهمين طور است هر كسى كه از ما أهل بيت نيست وخدا را أطاعت نكند از ما نيست وتو هرگاه خدا را أطاعت كنى از ما أهل بيت خواهى بود . »
أصفهاني ، ترجمهء عيون أخبار الرضا عليه السلام ، 2 / 478 - 479