الحسنان عليهما السلام هما ذرِّيّهء فاطمة عليها السلام
حدّثنا محمّد بن أحمد السّنانيّ ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبداللَّه الكوفيّ ، قال « 1 » : حدّثنا أبو الفيض صالح بن أحمد ، قال : حدّثنا سهل « 2 » بن زياد ، قال : حدّثنا صالح بن « 3 » أبي حمّاد « 3 » ، قال : حدّثنا « 4 » الحسن بن موسى بن عليّ الوشّاء البغداديّ ، قال : كنت بخراسان مع عليّ ابن موسى الرّضا عليه السلام في مجلسه « 5 » وزيد بن موسى حاضر ، قد أقبل على جماعة في المجلس يفتخر عليهم ويقول : نحن ونحن « 6 » ، وأبو الحسن عليه السلام مقبل على قوم يحدِّثهم ، فسمع مقالة زيد ، فالتفت إليه ، فقال : يا زيد ! أغرّك قول بقّالي الكوفة : إنّ فاطمة عليها السلام أحصنت فرجها ، فحرّم اللَّه ذرِّيّتها على النّار ، « 7 » فوَاللَّه ما ذاك « 7 » إلّاللحسن والحسين وولد بطنها خاصّة ، فأمّا « 8 » أن يكون موسى بن جعفر عليهما السلام يطيع اللَّه ويصوم نهاره ويقوم ليله ، وتعصيه أنت ثمّ تجيئان يوم القيامة سواء ؟ ! لأنت أعزّ على اللَّه عزّ وجلّ منه ، إنّ عليّ بن الحسين عليهما السلام كان يقول : لِمُحْسِننا كفلان من الأجر ، ولِمُسِيئنا ضعفان من العذاب .
قال الحسن الوشّاء : ثمّ التفت إليّ ، فقال لي « 9 » : يا حسن ! كيف تقرأون هذه الآية :
هامش
( 1 ) - [ في معاني الأخبار والبحار مكانه : « حدّثنا أبو عبداللَّه الحسين بن أحمد بن محمّد بن عليّ بن عبداللَّهابن جعفر بن عبداللَّه بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام ومحمّد بن عليّ بن بشّار القزوينيّ - رضي اللَّه عنهما - قالا : حدّثنا أبو الفرج المظفّر بن أحمد القزوينيّ ، قال . . . » ] .
( 2 ) - [ في معاني الأخبار : « الحسن بن موسى » ، وفي البحار : « الحسن » ] .
( 3 - 3 ) [ معاني الأخبار : « حمّاد » ] .
( 4 ) - [ من هنا حكاه في نور الثّقلين وكنز الدّقائق ] .
( 5 ) - [ نور الثّقلين : « مجلس » ] .
( 6 ) - [ لم يرد في نور الثّقلين ] .
( 7 - 7 ) [ في معاني الأخبار والبحار والعوالم : « واللَّه ما ذلك » ، وفي نور الثّقلين : « واللَّه ما ذاك » ] .
( 8 ) - [ العوالم : « وأمّا » ] .
( 9 ) - [ لم يرد في معاني الأخبار والبحار ونور الثّقلين ] .