حضر الحسن والحسين عليهما السلام مع أبيهما حرب الجمل وصفّين والنّهروان ، ولم يكن يأذن لهما في مباشرة القتال .
في نهج البلاغة : من كلام له عليه السلام في بعض أيّام صفّين ، وقد رأى الحسن ابنه عليه السلام يتسرّع إلى الحرب : املكوا عنِّي هذا الغلام لا يهدني ، فإنِّي أنفس بهذين يعني الحسن والحسين عليهما السلام على الموت لئلّا ينقطع بهما نسل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله .
وفي هذا دلالة على أنّ الحسنين عليهما السلام نسل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وولداه وابناه مع ما دلّت عليه آية المباهلة : « فَقُلْ تَعالَوا نَدْعُ أبْناءَنا وأبناءَكُم » ، وإنّما عنى الحسن والحسين وسمّى اللَّه تعالى عيسى ذرِّيّة إبراهيم عليه السلام في قوله : « ومِنْ ذُرِّيّتهِ داوودَ وسُليمان » إلى أن قال :
« ويَحْيى وعِيسى » . فأمّا قوله تعالى : « ما كانَ محمّدٌ أبا أحَدٍ من رِجالِكُم » ، فإنّما عنى به زيد بن حارثة ، لأنّهم كانوا يقولون إنّه ابن محمّد . « 1 »
الأمين ، أعيان الشّيعة ، 1 / 566
هامش
( 1 ) - امام حسن عليه السلام با پدر خود در جنگهاى جمل ، صفّين ونهروان شركت داشتند ، ولى مستقيماً اجازه نبرد نيافتند ودر نهج البلاغة كلامي از أمير المؤمنين عليه السلام كه در هنگامهء نبرد صفين فرموده اند ، چنين نقل شده است كه آن حضرت فرزند خود ، حسن بن علي عليه السلام ، را ديد كه شتابان به سوى ميدان نبرد مىرود ، به اطرافيان خود فرمود :
« اين پسررا براي من نگاهداريد تا مرا در هم نريزد ، كه من نسبت به مرگ اين دو نفر يعنى حسن عليه السلام وحسين عليه السلام بخل مىورزم ، مبادا كه نسل رسول اللَّه با كشته شدن آن دو قطع گردد . » 1
اين سخن گواه بر آن است كه حضرت امام حسن عليه السلام وحضرت امام حسين عليه السلام ادامه دهندهء نسل پيامبر ودو پسر پيامبر ودو فرزند أو هستند . گذشته از آن كه آيهء مباهله بر همين مبنى دلالت دارد كه مىفرمايد :
« فَقُلْ تَعالَوا نَدْعُ أبْناءنا وأبْناءكُم . . . » 2 .
« بگو بيائيد پسرانمان وپسرانتان را فرا خوانيم . »
همهء مفسّرين گفته اند منظور از پسران در اين آية همانا حسن وحسين عليهما السلام هستند ، وخداى تعالى در قرآن شريف ، پيامبر عظيم الشأن خود حضرت عيسى را نيز از فرزندان إبراهيم مىداند وچنين مىفرمايد :
« وَمِنْ ذُرِّيّتهِ داوُود وسُلَيْمان . . . ويَحْيى وعيسى » 3 .
« واز فرزندان أو داود وسليمان و . . . يحيى وعيسى مىباشند . » -