وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول : كلّ بني امٍّ ينتمون إلى عُصبتهم ، إلّاوُلْد فاطمة ؛ فإنِّي أنا أبوهم وُعصبتهم .
ابن أمير الحاج ، شرح الشّافية ، / 127
وعن عمر بن الخطّاب ، عن النّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : كلّ سبب ونسب ينقطع يوم القيامة ، إلّا سببي ونسبي ، وكلّ وُلْد امّ فإنّ عصبتهم « 1 » لأبيهم ، ما خلا وُلْد فاطمة فإنِّي أنا أبوهم وعُصبتهم . ( أخرجه أبو صالح والحافظ عبد العزيز بن الأخضر ، وأبو نعيم في معرفة الصّحابة ، والدّارقطني ، والطّبراني في الأوسط ) .
القندوزي ، الينابيع ، 2 / 249 - 250 رقم 13 / عنه : الجزائري ، الخصائص الزّينبيّة ، / 24
[ وعن ] فاطمة رضي اللَّه عنها ، رفعته : كلّ ابن آدم ينتسبون إلى عُصبة أبيهم ، إلّاوُلْد فاطمة فإنِّي أنا أبوهم وأنا عُصبتهم .
القندوزي ، ينابيع المودّة ، 2 / 327 رقم 951
وقال رسول اللَّه « 2 » صلى الله عليه وآله : إنّ اللَّه تعالى جعل ذرِّيّة كلّ نبيّ من صلبه خاصّة ، وجعل ذرِّيّتي من صُلب عليّ بن أبي طالب « 3 » . فكانت ذرِّيّته صلى الله عليه وآله منحصرة في الحسن والحسين وأبنائهما . « 4 »
الأمين ، أعيان الشّيعة ، 1 / 564 ، لواعج الأشجان ، / 12
هامش
- كه فرمود « وهو الّذي خلق من الماء بشراً فجعله نسباً وصهراً » وفاطمه به تزويج على درآمد ، پس على از محمد است ومحمد از على است وحسن وحسين وفاطمه را مرابط نسب است وعلى داماد است .
سپهر ، ناسخ التواريخ فاطمهء زهرا عليها السلام ، 4 / 47
فاطمه مىفرمايد : يا أبتاه ! ما أعظم ظلمة مجالسك ، فوا أسفاه عليك إلى أن أقدم عاجلًا عليك وأثكل أبو الحسن المؤتمن أبو ولديك الحسن والحسين .
سپهر ، ناسخ التواريخ فاطمهء زهرا عليها السلام ، 4 / 163
( 1 ) - [ الينابيع : « عصبته » ] .
( 2 ) - [ لم يرد في لواعج الأشجان ] .
( 3 ) - [ إلى هنا حكاه في لواعج الأشجان ] .
( 4 ) - رسول گرامى صلى الله عليه وآله فرمود : « خداى يكتا نسل هر پيامبر را از پشت خود أو قرار داد ، اما نسل مرا از پشت علي بن ابىطالب عليه السلام قرار داده است . »
بنابراين ، فرزندان پيامبر منحصر به حسن وحسين عليهما السلام ونسل اين دو امام همام مىباشند .
ادارهء پژوهش ونگارش ، ترجمهء أعيان الشيعة ، / 34