وإلياس « 1 » » مَنْ أبو عيسى يا أمير المؤمنين « 2 » ؟ فقال : ليس لعيسى أب . فقلت : إنّما ألحقناه « 3 » بذراري الأنبياء عليهم السلام من طريق مريم عليها السلام ، وكذلك الحقنا بذراري النّبيّ صلى الله عليه وآله من قبل امِّنا فاطمة عليها السلام . أزيدك « 4 » يا أمير المؤمنين « 2 » ؟ قال : هات .
قلت : قول اللَّه عزّ وجلّ : « فمَنْ حاجّكَ فيهِ من بَعْدِ ما جاءكَ من العِلْمِ فَقُلْ تَعالوا ندعُ أبْناءَنا وأبْناءَكُم ونِساءَنا ونِساءَكُم وأنفُسَنا وأنفُسَكُم ثمّ نَبْتَهِل فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلى الكاذِبين » « 5 » ، ولم يدّع « 6 » أحد أنّه أدخل « 7 » النّبيّ صلى الله عليه وآله تحت الكساء عند « 8 » المباهلة للنّصارى « 8 » إلّا عليّ بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين ، « 9 » فكان تأويل قوله تعالى « 9 » : « أبناءنا » الحسن والحسين ، ونساءنا : فاطمة ، وأنفسنا : عليّ بن أبي طالب عليهم السلام « 10 » ، على « 11 » أنّ العلماء قد أجمعوا « 12 » على أنّ جبرائيل عليه السلام قال يوم أحد : يا محمّد ! إنّ هذه لهي « 13 » المواساة
هامش
( 1 ) - الأنعام : الآية 84 و 85 [ لم يرد في البرهان والبحار والعوالم والخصائص الزّينبيّة ، وأضاف في الاحتجاج : « كلّ من الصّالحين » ] .
( 2 ) - [ الخصائص الزّينبيّة : « هذا » ] .
( 3 ) - [ في البرهان : « ألحقه اللَّه » ، وفي الخصائص الزّينبيّة : « ألحق » ] .
( 4 ) - [ في نور الثّقلين وكنز الدّقائق مكانه : « في عيون الأخبار في باب جمل من أخبار موسى بن جعفر عليهما السلام مع هارون الرّشيد لمّا قال له : كيف يكونون ذرِّيّة رسول اللَّه وأنتم أولاد ابنته ؟ حديث طويل يقول فيه عليه السلام لهارون : أزيدك . . . » ] .
( 5 ) - سورة آل عمران : الآية 61 .
( 6 ) - [ في الصّافي مكانه : « عن الكاظم عليه السلام : لم يدّع . . . » ] .
( 7 ) - [ في الصّافي والبرهان والاحتجاج والخصائص الزّينبيّة : « أدخله » ] .
( 8 - 8 ) [ في الاحتجاج والبحار والعوالم والخصائص الزّينبيّة : « مباهلة النّصارى » ، وفي البرهان : « المباهلة مع النّصارى » ] .
( 9 - 9 ) [ لم يرد في الاحتجاج والخصائص الزّينبيّة ] .
( 10 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في الصّافي ] .
( 11 ) - [ لم يرد في البحار ] .
( 12 ) - [ نور الثّقلين : « اجتمعوا » ] .
( 13 ) - [ البرهان : « هي » ] .