الحسنان عليهما السلام ابنا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم
قال : أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، « 1 » عن أبي جعفر محمّد بن عليّ ، « 2 » قال :
كان « 2 » الحسن « 3 » والحسين « 4 » لا يريان « 4 » امّهات المؤمنين ، فقال ابن عبّاس : إنّ « 5 » رؤيتهنّ لهما لحلال « 5 » .
ابن سعد ، الحسن عليه السلام ، / 59 رقم 79 / عنه : السّيوطي ، الدّرّ المنثور ، 5 / 215 ؛ مثله الذّهبي ، سير أعلام النّبلاء ، 4 / 391
أخبرنا محمّد بن عمر ، حدّثني ابن أبي سبرة ، عن عبد المجيد بن سهيل ، عن عكرمة قال : كانت عائشة تحتجب من حسن وحسين . قال : فقال ابن عبّاس : إنّ دخولهما عليها لَحِلَّ .
ابن سعد ، الطّبقات ، 8 / 73
وحدّثني أبي ، عن ظريف بن ناصح ، عن عبدالصّمد بن بشير ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : قال لي أبو جعفر عليه السلام : يا أبا الجارود ! ما يقولون في الحسن والحسين ؟ « 6 » قلت : ينكرون علينا أنّهما أبناء رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، قال : فبّأيّ شيء احتججتم عليهم ؟ « 7 » قلت : يقول « 8 » اللَّه عزّ وجلّ في عيسى ابن مريم : « ومن ذرِّيّته داوود وسليمان » إلى قوله :
« وكذلك نجزي المحسنين » « 9 » . « 10 » فجعل عيسى ابن مريم « 10 » من ذرِّيّة إبراهيم ، قال : فبأيّ « 11 »
هامش
( 1 ) - [ من هنا حكاه عنه في الدّرّ المنثور ] .
( 2 - 2 ) [ الدّرّ المنثور : « إنّ » ] .
( 3 ) - [ في السّير مكانه : « قال أبو جعفر الباقر : كان الحسن . . . » ] .
( 4 - 4 ) [ الدّرّ المنثور : « كانا لا يريان » ] .
( 5 - 5 ) [ في السّير : « رؤيتهنّ حلال لهما . قلت : الحلّ متيقّن » ، وفي الدّرّ المنثور : « رؤيتهما لهنّ لحلّ » ] .
( 6 ) ( 6 * ) [ البرهان : « ساق الحديث إلّاأنّ فيه : فجعل عيسى من ذرِّيّة إبراهيم وفيه ، فأسئلهم » ] .
( 7 ) - [ زاد في كنز الدّقائق : « قال » ] .
( 8 ) - [ في البحار ونور الثّقلين : « بقول » ، وفي كنز الدّقائق : « احتججنا عليهم بقول » ] .
( 9 ) - [ الأنعام : 6 / 85 ] .
( 10 - 10 ) [ البحار : « وجعل عيسى » ] .
( 11 ) - [ في البحار ونور الثّقلين وكنز الدّقائق : « فأيّ » ] .