هامش
- مأمون پرسيد : « آيا خداوند عترت را بر ديگران برترى داده ؟ »
امام رضا عليه السلام فرمود : « راستى كه خداى عزيز جبار ، عترت را بر ديگران برترى داده در كتاب محكم خود . »
مأمون گفت : « اين در كجاى كتاب خداست ؟ »
امام رضا عليه السلام فرمود : « در قول خداى تعالى ( 33 - 34 آل عمران ) : راستى خدا برگزيد آدم ونوح وخاندان إبراهيم وخاندان عمران را بر جهانيان ؛ نژادى كه از يكديگرند . ودر جاى ديگر خدا فرموده ( 54 - النساء ) : يا بلكه حسد مىبرند بر مردم نسبت بدان چه خدا از فضل خود به آن ها داده . هرآينه به خاندان إبراهيم كتاب وحكمت داديم وبه آنان ملك بزرگى داديم . سپس بعد از آن روى گفتار را با ديگر مؤمنان كرده وفرموده ( 59 - النساء ) : اى كساني كه گرويديد ، أطاعت كنيد خدا را وأطاعت كنيد رسول خدا وصاحب الامر خود را . يعنى همان ها كه كتاب وحكمت بدان ها ارث رسيده وبه واسطهء داشتن آن دو محسود ديگران شدند ، به قول خدا كه آيا حسد برند مردم بر آن چه خدا از فضل خود به آن ها داده ؟ هرآينه به آل إبراهيم كتاب وحكمت داديم ، وبه آن ها ملك بزرگ داديم ( مقصود حق طاعت برگزيدگان پاك است ، وملك در اين جا به معنى حق طاعت است . )
علماى مجلس گفتند : « آيا خداوند اصطفا را در قرآن تفسير كرده است ؟ »
امام رضا عليه السلام فرمود : اصطفا را در ظاهر قرآن به جز از معنى باطن آن در 12 جا تفسير كرده :
1 - قول خدا ( 214 - الشعراء ) : بيم بده نزديك ترين عشيره ات را ( وتيرهء با اخلاصت را ) . در قرائت أبى بن كعب چنين است ، ودر مصحف عبداللَّه بن مسعود هم ثبت است ( وچون عثمان به زيد بن ثابت دستور داد ، قرآن را تأليف نمايد ، اين آية را از قرآن نهان كرد ) 1 . واين منزلهء رفيعه وفضل عظيم وشرف والايى است هنگامى كه خداوند بدين كلمه قصد آل كرده ، اين يكى .
2 - آيهء اصطفا قول خداست ( 33 - الأحزاب ) : همانا خدا خواسته كه ببرد از شما پليدى را كه خاندان وأهل بيت هستيد وشما را به خوبى پاك كند . واين فضيلتى است كه هيچ معاندى منكر نيست ، زيرا فضل روشنى است .
3 - آيهء مباهله ، هنگامى كه خداوند پاكان خلق خود را ممتاز كرد ودر آيهء مباهله پيغمبرش را فرمان داد وفرمود : بگو - اى محمد - بياييد تا بخوانيم پسران ما وپسران شما را وزنان ما وزنان شما را وخود ما وخود شما را . سپس به درگاه خدا زارى كنيم ولعنت خدا را بر دروغ گويان مقرر داريم . پس پيغمبر على وحسن وحسين وفاطمه عليهم السلام را برآورد وآنان را با خود قرين ساخت . « آيا مىدانيد معنى أنفسنا وأنفسكم چيست ؟ »
علما گفتند : « مقصود خود آن حضرت است . »
امام رضا عليه السلام فرمود : « غلط گفتيد ! همانا مقصود از آن علي عليه السلام است ويك دليلش گفتهء پيغمبر است -