النّور بنور ربّنا ، فقال جبرئيل عليه السلام : أشهد أن لا إله إلّااللَّه ، أشهد أنّ لا إله إلّااللَّه .
فاجتمعت الملائكة وقالت : يا جبرئيل ! من هذا معك ؟ قال : هذا محمّد صلى الله عليه وآله ، قالوا : وقد بعث ؟ قال : نعم ، قال النّبيّ صلى الله عليه وآله : فخرجوا إليّ شبه المعانيق « 1 » ، فسلّموا عليَّ وقالوا : اقرأ أخاك السّلام ، قلت : أتعرفونه ؟ قالوا : وكيف لا نعرفه وقد اخذ ميثاقك وميثاقه وميثاق شيعته إلى يوم القيامة علينا وإنّا لنتصفّح وجوه شيعته في كلّ يوم وليلة خمساً - يعنون في كلّ وقت صلاة - قال : ثمّ زادني ربِّي أربعين نوعاً من أنواع النّور لا تشبه الأنوار الأولى ، ثمّ عرج بي إلى السّماء الثّالثة ، فنفرت الملائكة وخرّت سجدّاً وقالت : سبّوح قدّوس ربّ الملائكة والرّوح ، ما هذا النّور الّذي يشبه نور ربّنا ؟ فقال جبرئيل عليه السلام : ( 1 * ) أشهد أنّ محمّداً رسول اللَّه ، « 2 » أشهد أنّ محمّداً رسول اللَّه « 2 » . فاجتمعت الملائكة ، وقالت : مرحباً بالأوّل ومرحباً بالآخر ومرحباً بالحاشر ومرحباً بالنّاشر « 3 » محمّد خير النّبيِّين وعليّ خير الوصيِّين .
قال النّبيّ صلى الله عليه وآله : ثمّ سلّموا عليَّ وسألوني عن أخي ، قلت : هو في الأرض « 4 » أفتعرفونه ؟
قالوا : وكيف لا نعرفه وقد نحجّ « 4 » البيت المعمور كلّ سنة وعليه رقّ أبيض « 5 » فيه اسم محمّد واسم عليّ و « 6 » الحسن والحسين [ والأئمّة ] عليهم السلام وشيعتهم إلى يوم القيامة « 7 » وإنّا لنبارك
هامش
( 1 ) - المعانيق : جمع المعناق وهو الفرس الجيّد العنق ، وفي الخبر فانطلقنا إلى النّاس معانيق ، أي مسرعين ( مجمع البحرين ) .
( 2 - 2 ) [ لم يرد في إثبات الهداة ] .
( 3 ) - الحاشر : من ألقاب النّبيّ صلى الله عليه وآله ، فلمقارنته عليه الصّلاة والسّلام مع الحشر كما قال صلى الله عليه وآله : أنا والسّاعةكهاتين - وأشار إلى السّبّابة والوسطى - والناشر من ألقاب أمير المؤمنين عليه الصّلاة والسّلام ، لأنّ النّاشر بمعنى المفرق وهو عليه السلام يفرق بين أهل الجنّة والنّار . وقال المجلسي - رحمه الله - : مرحباً بالحاشر ، أي من يتّصل زمان امّته بالحشر . ومرحباً بالنّاشر ، أي بمَنْ ينشر قبل الخلق وإليه الجمع والحساب .
( 4 - 4 ) [ إثبات الهداة : « أتعرفونه ، فقالوا : وكيف لا نعرفه وهو يحجّ » ] .
( 5 ) - الرّق - بالكسر - : جلد رقيق يكتب فيه ، والصّحيفة البيضاء .
( 6 - 6 ) [ زاد في إثبات الهداة : « اسم » ] .
( 7 ) ( 7 * ) [ إثبات الهداة : « إلى أن قال » ] .