« 1 » فقالوها ، فسهل عليهم « 2 » [ ذلك ] ، ولم يجدوا لقتلهم لهم ألماً .
فلمّا استحرّ « 3 » القتل فيهم ، وهم ستمائة ألف إلّااثني عشر ألفاً الّذين لم يعبدوا العجل ، وفّق اللَّه بعضهم فقال لبعضهم « 2 » والقتل لم يفض بعد إليهم .
فقال « 4 » : أوَ ليس « 5 » اللَّه قد جعل التّوسّل بمحمّد وآله الطّيِّبين أمراً « 6 » لا يخيب معه طلبة ولا يردّ « 6 » به مسألة ؟ وهكذا « 7 » توسّلت « 8 » الأنبياء والرّسل ، فما لنا لا نتوسّل [ بهم ] ؟ !
قال : فاجتمعوا وضجّوا : يا ربّنا ! بجاه محمّد الأكرم ، وبجاه عليّ الأفضل الأعظم « 9 » ، وبجاه « 10 » فاطمة الفضلى « 11 » ، وبجاه الحسن والحسين سبطي سيِّد النّبيِّين « 12 » ، وسيِّدي شباب أهل الجنّة « 13 » أجمعين ، وبجاه الذّرِّيّة « 14 » الطّيِّبين الطّاهرين 14 من آل طه ويس لما غفرت لنا ذنوبنا ، وغفرت لنا هفواتنا « 15 » ، وأزلت هذا القتل عنّا .
فذاك « 16 » حين نودي موسى عليه السلام من السّماء : أن كفّ القتل ، فقد سألني بعضهم مسألة
هامش
( 1 ) - [ زاد في البحار : « ففعل » ] .
( 2 - 2 ) [ تأويل الآيات : « القتل ولم يجدوا له ألماً قال الإمام عليه السلام وفق اللَّه لهم » ] .
( 3 ) - [ في البرهان : « استخرّ » ، وفي البحار : « استمرّ » ] .
( 4 ) - [ تأويل الآيات : « أن قالوا » ] .
( 5 ) - [ في كنز الدّقائق مكانه : « في شرح الآيات الباهرة وقال الإمام عليه السلام : وفّق اللَّه لهم والقتل لم يقض بعد إليهم إذ قالوا : أوَ ليس . . . » ] .
( 6 - 6 ) [ في تأويل الآيات والبرهان وكنز الدّقائق : « لا تخيّب معه طلبة ولا تردّ » ] .
( 7 ) - [ البرهان : « كذلك » ] .
( 8 ) - [ زاد في البحار : « بهم » ] .
( 9 ) - [ لم يرد في تأويل الآيات وكنز الدّقائق ] .
( 10 ) - [ البرهان : « بحقّ » ] .
( 11 ) - [ البحار : « ذي الفضل والعصمة » ] .
( 12 ) - [ في البرهان والبحار : « المرسلين » ] .
( 13 ) - [ في البرهان والبحار وكنز الدّقائق : « الجنان » ] .
( 14 - 14 ) [ في تأويل الآيات والبرهان والبحار وكنز الدّقائق : « الطّيّبة الطّاهرة » ] .
( 15 ) - [ في البرهان : « عقوبتنا » ، وفي البحار : « هفوتنا » ] .
( 16 ) - [ في تأويل الآيات والبحار وكنز الدّقائق : « فذلك » ] .